الأربعاء، 23 ديسمبر 2015

حلم « إبليس » بالجنة « عبدالرحمن القرني »

هُطُولٌ ..
حلم « إبليس » بالجنة ..!!

••   كتب : « عبدالرحمن القرني »

••   كلمة « الحَشَم » ..
••   مرادفة لكلمة « الخدم » ..
••   ظهر لنا « شاب » يافع ..
••   اطلق عليه « آنذاك » ..
••   « هامور الجنوب » ..
••   والذي « يشبه » اليوم ..
••   بحمار « العنب »..
••   والتشبيه هنا « معيب » ..
••   ولكنه « يدل » على تحمل ..
••   هذا المسكين « قوة » ..
••   « التحمل » والصبر ..
••   ولذلك هذا « الغني » المحروم ..
••   تحمل « وتكبد » الهموم ..
••   وهو يقبع في « السجن » ..
••   أما « الحَشَم »..
••   وهم مجموعة من « البطالة »..
••   الذين كانوا « يطبلون » ..
••   لهذا « الهامور » ..
••   واطلقوا عليه كلمة « الشيخ » ..
••   « والتزمير » والمديح ..
••   الذي كان يغطيه « النفاق »..
••   وصلت إلى « التهاني » ..
••   عبر « الصحف » المحلية ..
••   وكتب بعض « الزملاء »
••   في أعمدتهم « اليومية »..
••   « الابن البار » لمنطقة عسير ..
••   « انتهى » الأمر وقضى ..
••   والله « أعلم » ..
••   وتفرق « الجماعات » ..
••   من « الحَشَم »..
••   الذين « يشبهون » الجراثيم ..
••   في « أسواق » العالم ..
••   النامي أو « النائم » ..
••   « ورحلوا » ..
••   بعد ان « أكلوا » وشربوا ..
••   « وتفشخروا » ..
••   باردة « مبردة »..
••   من خيرات « المغفلين » ..
••   الذين رموا « أموالهم » ..
••   في موقع في « أبها »..
••   يطلق عليه « مطمى » أم حمار ..
••   ومعنى كلمة « مطمى » هنا ..
••   « سقَط » أو « عَثَرَ » ..
••   وهو « بالمناسبة » كوبري الآن ..
••   مقام على وادي « أبها » ..
••   استقبلت أموال « الناس » هناك ..
••   حلم هذا « الهامور » تحطم  ..
••   وحلم « الجائعين اللاهثين » تحطم ..
••   وحلم « السارقين » ..
••   من « الحَشَم » ..
••   وأصحاب « الطبول » تحقق ..
••   وحلم « رجوع » الأموال ..
••   « الضائعة » ..
••   كعشم « إبليس » في الجنة ..
••   الأثرياء لم « ينالوا » الثروة ..
••   في « غمضة عين » ..
••   ويوم « وليلة » ..
••   بل « نالوها » بالعرق ..
••   والجهد « والعمل » سنوات طائلة ..
••   وهذا « طبيعي » ان يحسب ..
••   « للقرش » ألف حساب ..
••   وهم « يخافون » الفقر ..
••   كمثل « العجائز »..
••   التي تخاف « مداهمة » 
••   «عزرائيل » لها ..
••   الأثرياء « عضهم » ..
••   الفقر « بالأنياب » وسحقهم ..
••   ولا تزال « غصة » ..
••   الفقر في « حلقه » حتى اليوم ..
••   أما من « خرج » علينا ..
••   في يوم « وليلة » بهذا ..
••   « الثراء » الفاحش ..
••   بدون « كد » ونكد ..
••   أو « المرور » بالفقر ..
••   سرعان ما « يتبدد » ..
••   ويضيع « ويطير » في السماء ..
••   مع طائرات « سما » ..
••   هناك ممن « يندبون » ..
••   حظهم « التعيس » ..
••   « يشقهون » كل ما مر ..
••   اسم « هامور » في الصحف ..
••   ان « دراهمهم » تناديهم ..
••   ما « أكثر » الناس ..
••   الذين « يعانون » التعاسة ..
••   والشقاء « والعذاب » ..
••   بعد أن كانت « أحلامهم » السعادة ..
••   و« الفرفشة » في الدنيا ..
••   « وصدقوني » أن المال ..
••   لا « يجلب » السعادة ..
••   لكنه « بذهابه »..
••   يأخذ « السعادة » معه ..
••   والسعادة لا « تجلب » المال ..
••   لكنها « بذهابها » ..
••   تأخذ « الدنيا » كلها معها ..
••   ولا تترك لنا غير « الآهات » ..
••   و« الأحزان » و« الدموع » ..
••   إن هذه « الدنيا » غير ثابتة ..
••   وهي في « نفس » الوقت ..
••   « دوّارة » ..!!
••   كما أنها أيضاً « غدّارة » ..
••   وها هو « أخونا » في الله ..
••   وراء « القضبان الحديدية » ..
••   وأصبح « وحيداً » ..
••   لقد انفضّ « الجميع » ..
••   من « حوله » ..
••   بل « هجروه » ..
••   حتى « زوجته » ..
••   ربما الآن « طفشت » منه ..
••   وربما « تهجره » ..
••   وتطلب « الطلاق » منه ..
••   وبعد أن « وقع » ..
••   الفأس في « الرأس » ..
••   يكتشف « متأخراً » ..
••   أن « وسَخ الدنيا » ..
••   هو الذي « يتهافت » عليه الناس ..
••   « المال » ..!!
••   وضعته في « ستين » داهية ..
••   ويكتشف الآن « الوسَخ » ..
••   بعد أن « طارت » من يديه ..
••   « ملايين » الريالات ..
••   بعد أن « تمرغ » ..
••   بها « ليلاً » ونهاراً ..
••   قصص « عجيبة »  ..
••   في أمر « عجيب » ..
••   في « حياة » هؤلاء ..
••   وهذا « غيض من فيض » ..
••   ويستطيع « الإنسان » ..
••   أن « يؤلف » كتاباً ومجلدات ..
••   تنافس « ألف ليلة وليلة » ..
••   وما أكثر « الأفواه الفاغرة » ..
••   التي « أكلت » ..
••   أولادها « بالحرام »..
••   ولهم في « الآخرة » ..
••   حساب « عسير » ..
••   ما قبل « الختام » ..
••   أقول « لكم » ..
••   من تعوّدَتْ « يده » ..
••   على « السرقة »..
••   لا « فرق » لديه ..
••   بين أن « يسرق » جيبك ..
••   أو « مشاعرك » ..
••   وهو « يضحك » عليك ..
••   « وسامحونا » ..

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق