الأحد، 25 ديسمبر 2016

وطني ... بقلم / جلعود بن دخيل ال عرفان ٢٦ربيع الاول١٤٣٨






وطني ....
هو الوحيد الذي تتلهف الدول لمعرفة قدراته المالية  مثلما هو الوحيد ايضا في قبلته الدينية.

 وطني ....
الشاب فيه ، هو الوحيد ايضا من بين شعوب العالم استهدافا في دينه وقيمه وقدراته العقلية.

بالرغم من أن ....
 ١٤٢ دولة في العالم ترقبت اعلان ميزانيتنا.
 ١٦٠ دولة انتظرت بلهفة اعلانها لحاجتها في ان يقدم وطني مساعدات لها .
١٢٠ جنسية  تعتاش داخل وطني .
١٥٠ دولة في العالم  عيونهم على وطني لمقاصد الحج والعمرة.

لكنه يبقى وطني ....
هو الوحيد الذي يتميز بكل ذلك بين بلدان العالم.

وطني ....
جميع دول العالم  تنتظر بلهفة اعلان  ميزانيته
لننفرد من جديد بان يكون وطني هو الوحيد
الذي يقوم فيه  قائد مسيرته بالاعلان عن ميزانيته بكل شفافية.

وطني ....
يسهر قادته الليل عملا متواصلا بالنهار لبحث جميع السبل التي تحافظ على بقاءه  شامخا وشعبه عزيزا واصدقاءه في خير واستقرار.

 ومع ذلك

  وطني ....
يتربص به المتربصون ليشمتوا بنا يوما
يعتبرونه من  احلامهم ، ولكننا نؤمن بأنه  مستحيلا نقتنع في عدم حدوثه ابدا بارادة رب العباد الذي نحسن الظن به بأن يجعل كيد الكائدين في نحورهم.

وطني ....
عاش  عزيز ، حر ، آمن ... وخابت  آمال كل خائن .

السناب شات الذي اتجه حتى يكتسح السنابات بالدول العربية

على الرغم من الشعبية  التى حصلت عليها بعض السنابات " خلال عام 2016 إلا أن المواقع كشفت عن أن سناب الموسوعة العالمية Q.pedia

‏qpedia https://www.snapchat.com/add/qpedia

حصل على قبول ابناء الدول العربية ليصبح من اكثر السنابات شعبية وقبول لدى المثقفين لما يحمله من مرجعية موثقة في الكثير من المعارف الضرورية .
لوحظ ذلك من خلال الاقبال على الاشتراك فيه بشكل ملفت للنظر  لأغلب ابناء الوطن العربي
 مما سيجعله يكتسح سنابات أخرى شهيرة  كانت تتصدر في السنوات الماضية.

وقد تبنى الأعضاء المشاهير في هذا البرنامج (التسويق) له بشكل جيد، ليكون هو المستخدم لدى اغلب الناس حول العالم العربي.

الجمعة، 16 ديسمبر 2016

أحلى القلائد .. لمن ساهم في إنقاذ رائد // شعر الحسين بن احمد النجمي





.

.

《أحلى القلائد .. لمن ساهم في إنقاذ رائد 》
▪▪▪▪▪▪▪▪

لَكَ الحَمْدُ يَارَبَاهُ مَا هَطَلَ الوَبْلُ
......وَمَاقَامَ فِي جُنْحِ الدُجَى عَابِدٌ يَتْلُو

لَكَ الحَمْدُ يَارَحْمَنْ أَنْقَذْتَ رَائِدَاً
.................وَأنْتَ لِكُلِ الهَمِّ يَارَبَنَا تَجْلُو

فَعِشْرِينْ مِلْيُونَاً لإِنْقَاذِ حَافِظٍ
 ..........لِتَوْفِيرِهَا مِنْ أجِلِهِ سَاهَمَ الكُلُ

وَمَاقَدْ يَرَاهُ النُاسُ صَعْبَاً فَإِنَّهُ
 ...........بِعَوْنِكَ يَارَبَّ السَمَاءِ هُوَ السَهْلُ

فَمَنْ حَبَّهُ الرَحْمَنُ يَسََّرَ أَمْرَهُ
..............وَأَنْقَذَهُ رَبِّي وَإِنْ جُرْمُهُ القَتْلُ

فَذَاكَ ابْتِلاءٌ مِنْ إِلَهِي وَقَدْ مَضَى
........بِهِ قَدَرٌ فِي سَالِفِ الدَهْرِ مِنْ قَبْلُ

جَزَىَ اللهُ خًيْرَاً كُلَ صَاحِبِ وَقْفَةٍ
.........وَيَدْفَعُهُمْ فِي ذَلِكَ الدِينُ وَالنُبْلُ

فَقَدْ بَذَلُو أَمْوَالَهُمْ وَجُهُودَهُمْ
...........طُمُوحٌ وَتَخْطِيطٌ وَصَدَّقَهُ الفِعْلُ

بَنُوحُمَّدٍ نِعْمَ الرِجَال أَشَاوِسٌ
.....أُسُودٌ لدَى الهَيْجَاءِ يَسْمُو بِهِمْ عَقْلُ

هُمُ السَدُّ فِي وَجِهِ العِدَى فِي جُنُوبِنَا
...........يَرُدُونَ مَنْ فِي عَقْلِهِ خَيّمَ الجَهْلُ

وَيَحْمُونَ أَرْضَ المَسْجِدَيْنِ وَأَهْلَهَا
....... وَيخْسَأُ أَهْلُ الرَفْضِ وَالحَاقِدُ النَذْلُ

سُعودِيةُ الإِسْلامِ والنُورِ والهُدَى
............وَمَنْ كَانَ ذَا حِقْدٍ فَبِالْخِزْيِ يَعْتَلُّ

وَحُكَّامُهَا أَهْلُ الكَرَامَةِ وَالتُقَى
......لَهُمْ بَعْدَ رَبِّ الكَوْنِ فِي مَجْدِهَا الفَضْلُ  

وَقَائِدُهَا (سَلْمَانْ) رَمْزُ إِبَائِنَا
.............مَلِيكٌ لَهُ فِي النَاسِ مَنْزِلَةٌ تَعْلُو

هَوَ ابْنُ الإِمَامِ الشَهْمِ فَخْرُ بِلاَدِنَا
...........وَأنْتَ سَلِيلُ المَجْدِ يَا أيُهَا الشِبْلُ

وَمَوْطِنُكَ الغَالِي حَبَاكَ قِياَدَهُ
................لأنّكَ مِمَنْ فِي سِوَيْدَائِهِ حَلُّوا

سُعُودِيةُ الإِسْلاَمِ يَفْدِيكَ أَهْلُهَا
........ وَتَحْضُنُكَ الأَنْجَادُ وَالوَعْرُ وَالسَهْلُ

فَأَجْداَدُكَ الصِيدُ الكِرَامُ تَوَشَّحُوا
...............بِهِ عَبَقَاً قَدْ زَانَهُ الوَرْدُ وَالنَفْلُ

بِلاَدِيَ رَبُّ الكَوْنِ قَدَّسَ تُرْبَهَا
......إِلَيْهَا جَمِيعُ الخَلقِ فِي الأَرْضِ قَدْ وَلَّوا

لَهَا يَشْهَدُ التَارِيخُ والأَرْضُ أَنَّهَا
..................بِلاَدٌ إلى أَفْيَائِهَا يَطْمَحُ الكُلُ

وَفِي أَهْلِ جَازَانَ السَمَاحَةَ والنَدَى
................قُلُوبٌ كَلَوْنِ الفُلِّ إِذْ يَعْبِقُ الفُلُّ  

بَهَا قَمَرُ الإِبْدَاعِ يُشْرِقُ سَاطِعَاً
............فَيُغْضِي لَهُ طَوْدٌ وَيَسْمُو بِهِ سَهْلُ

وَمَا العِلْمُ والإِبْدَاعُ إِلا سَجَّيْةٌ
....................يُؤَصِّلُهُ جَدّ وَيشْرَبُهُ نَجْلُ

بَهَا دَوْحَةٌ إِنْ حَرَّكَتْهَا يَدُ الشَذَا
............تًرَى العِلْمَ وَالإِبْدَاعَ وَالحُبَّ يَنْهَلُّ

بَهَا مَنْ سَقَاهُمْ مَنْهَلُ العِلْمِ مَشْرَبَاً
.............فَكَمْ نَهَلُوا مِنْهُ العُلُومَ وَكَمْ عَلُّوا

بَهَا أَرْبُعٌ إَنْ غَادَرَتْهَا مَوَاجِعِي
...............رِدَائِيَ مِمَا تَسْفَحُ العَيْنُ يَبْتَلُّ    

رِجَالُ وَفَاءٍ لاَ تَرَاهُمْ  سِوَى عَلَى
............الذِي يَرْفَعُ الهَامَاتِ إِنْ غَيْرُهُمْ وَلُّوا

فِدَاءً لأَرْضِ النُورِ والخَيْرِ والهُدَى
....................أُسُودٌ إِذا مَا ذُو الرِغَالَةِ يَنْسلُّ

رِجَالٌ مَضَوا فِي كِلِّ مَيْدَانِ رِفْعَةٍ
...............بِمِضْمَارِهِ سَارُوا طَوِيلاً وَمَا مَلّوا

صُمُودٌ عَلَى الإِيمَانِ فِي كُلِّ مُعْضِلٍ
.............. إِذَا انْطَلَقَتْ أَفْكَارُهُمْ أَقْبَلَ الحَلُّ

ِإذَا قُلْتُ جَازَانَ النُهَى كُنْتُ صَادِقَاً
.............وَكَمْ فِي مَيَادِينِ الثَقَافَةِ قَدْ أَبْلُوا  

رِجَالٌ لَهُمْ فِي العِلْمِ أَرْفَعُ مَنْزِلٍ
...........بِهِمْ قَدْ هَدَى رَبُّ البَريّة مَنْ  ضَلُّوا

فَعَادُوا بُعَيْدَ التِيهِ والزَيَّفِ والأَسَى
.........وَفِي عَتَبَاتِ الطُهْرِ وَالنُورِ قَدْ صَلُّوا

وَمَنْ أَبْدَعُوا الآدَابَ فِي سِفْرِ رَوْعَةٍ
..........وَمِنْ دُونِهِمْ مَنظُومَةِ الفِكْرِ تَخْتَّلُ    

رُؤُسُهُمُ مَرْفُوعَةٌ فِي كَرَامَةٍ
................بِعِزَّتِهِمْ عَاشُوا وَمَاتُو ومَاذَلُّوا

طُمُوحٌ إِلى العَلْيَاءِ فِي كُلِّ سَاحَةٍ
........... وَفَوقَ ذُرَا الأمْجَادِ أَمْجاَدُهُمْ تَعْلُوا

نَدَاهُمْ كَضَوْءِ الشَمْسِ يَعْكِسُ فَضْلَهُمْ
................وَتَرْفَعُهُمْ أَفْعَالُهُمْ حَيْثَمَا حَلُّوا  

وَلاَ يُنْكِرُ الشَمْسَ المُضِيئَةَ مِثْلَهُمْ
...............سِوَى حَاسِدٍ قَدْ بَاتَ يَمْلَؤُهُ الغِلُّ
 
                               ■■♡■●■♡■■      
               من شعر
الحسين بن احمد النجمي

الأربعاء، 14 ديسمبر 2016

مسقط تحيرني

.........................مسقط تحيرني

 مسقط عاصمة عمان العربية الخليجية  ترتبط معنا بروابط العرق والدين والأرض وليس احد يشكك في ذلك
مسقط عضو مؤسس في مجلس التعاون الخليجي له تأثيره
مسقط لها اكبر حدود برية مع المملكة العربية السعودية والإمارات العربية
مسقط كان أبناؤه موجودين للعمل في المملكة العربية السعودية  ويحضون بمتيازات الأخ الشقيق
مسقط هي جزء من الخليج العربي  دون شك حتى لو كانت سياسة بن علوي تخالف ذلك
مسقط أمنها في وجودها ضمن المنظومة الخليجية وليس خارجها

مسقط استقرارها الاقتصادي في تنفيد سياسات مجلس التعاون الخليجي

مسقط حيرتني  عندما استقبلت الاشقاء الكويتين بعد الغزو العراقي للكويت
ووضعت لهم مخيمات خاصة بينما كان ضمن النسج الاجتماعي في المملكة وباقي دول الخليج

مسقط حيرتني عندما بداء الربيع العربي  وكانت هذه العاصمة من العواصم التي شهدت الاحتجاجات والتذمر من الأوضاع الاقتصادية واثبتت دول الخليج الوقوف الى جانبها  في تلك الأزمة التي كادت تعصف بالبلاد والتاريخ يذكر دعم الحكومة  السعودية المالي للسلطنة

مسقط حيرتني في امتناع السلطان قابوس على عدم حضور القمم الخليجية السنوية والتشاورية

مسقط حيرتني عندما رفضت تطوير منظومة درع الجزيرة العربية  مع انه اثبت وجوده في
وجه ايران عندما طلبت البحرين تدخله

مسقط حيرتني بعدم مشاركتها في التحالف العربي لإعادة الحكومة الشرعية في اليمن وما يشكله وجود الانقلابيين من تهديد حقيقي لأمن المملكة العربية السعودية  الوطني
احد أعضاء  مجلس التعاون

مسقط حيرتني عندما رفضت  وجود عملة خليجية موحده مع ان ذلك فيه تعزيز لاقتصاديات دول الخليج ومنها عمان

مسقط حيرتني عندما رفضت الاتحاد الخليجي بعنف  مع ان فيه تعزيز للامن الوطني الخليجي قاطبة في مواجهة المهددات التي  لا تخفى عليها

مسقط حيرتني في علاقتها الإسترتيجية مع ايران  مع انها تشكل تهديد لأمنها القومي

مسقط حيرتني في  احتضانها وإدارة المفاوضات السرية  بين امريكا وإيران  حول الاتفاق النووي

مسقط حيرتني في علاقتها الإسترتيجية مع الحوثيين الانقلابين في اليمن وتهريب الأسلحة  لإطلاقها على حدود المملكة العضو معها في مجلس التعاون

مسقط حيرتني وهي تستخدم سيارتها الدبلوماسية في تهريب الممنوعات  لاعضاء فريق التفاوض  الانقلابي الحوثي الموجود في مسقط

مسقط حيرتني وهي تحتفل اليوم بانتصار النظام السوري  من خلال افتتاحية جريدة الوطن العمانية هذا اليوم الأربعاء ٣/١٥ في حلب بعد قتله الشعب السوري وحرق الارض ومن خلال  استدعاءالقوة الروسية والايرانية ومليشيات حزب الله وقاسم
سليماني  لقتل الشعب السوري وتدمير المباني وحرق الأخضر واليابس  فهذا تخصص روسيا بوتين في الشيشان واوكورنيا فهل هذا انتصار

مسقط حيرتني بحلفها السياسية مع الانقلابين في اليمن ومع ايران ومع النظام السوري ومع مليشيا حزب الله ومع مليشيا قاسم سليماني  فهل هذا بديلكم عن مجلس التعاون الخليجي  هذا المجلس الذي يشهد لوجوده كل دول  العالم وكل المنظمات الدولية

كل ذلك  زاد حيرتي وتعجبي لهذه السياسة من سلطنة عمان !!!!!!!!!!

بقلم الدكتور فيصل بن معيض (الطموح)

الجمعة، 2 ديسمبر 2016

حروف شعرية من اجل لحمة وطنية ... جمع واعداد : علي بن شافع القحطاني

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الأخيار .
هذا العنوان جذبني للخوض والابحار فيه قصيدة
 للشاعر / هادي بن عبدالله بن القعيمه آل سعد القحطاني يرحمه الله تعالي ..
هذا الشاعر الذي وقف وقفة شموخ ايام حرب الخليج وقدم الكثير والكثير لشحذ همم المرابطين بفصاحة لسانه ودرره التي ترفع الراس وتحريك الحميه والحماس في رؤس الشجعان وقد وقف امام قادة هذه الدولة المنصورة بإذن الله سبحانه
والحقيقة أن التفاف الشعب حول القيادة مطلوب في السلم وفي الحرب ولاندع للعدو فرصة للنيل منا ليرمي علينا مخططاته البائسة من اﻹشاعات الكاذبه التي يتداولها بعض الجهلاء منا بحسن نية هناك من يقوم بأسماء مستعاره في برامج التواصل الاجتماعي ويدعون انهم من ابناءنا ومن اخواننا يبثون السموم ويتراشقون التهم والتدخل في المذاهب والقبائل وهم ليسوا من ابناء الوطن بل هم اعدائنا يريدون إشعال نار الفتنه بين ابناء هذا الشعب المعطاء ..
نحن محسودين على النعمة التي بين ايدينا نعمه اﻷمن والأمان وسعة الرزق والمعيشة والتقدم والرقي الذي نحن فيه ومحسودين على قيادتنا وحكامنا .


    ┈┉┅━ـ❀ـ━┅┉┈


يقول بن القعيمه رحمه الله

ومعي نسمع لما قبل اﻷخيره
سعوديين مافيها غرابه

سعوديين مافينا وفينا
جسد لما اشتكى عضو اشتكابه

سعوديين يوحى في بلدنا
مهبط وحي والداعي دعى به

سعوديين في البيعة نهلي
ونقرا مصحف طه قرى به

سعوديين مانعصى ملكنا
وهويبدي لنا حب ولبابه

سعوديين حكام وحكمه
وفى الحاكم مع الشعب ورضى به

سعوديين ماننقض عهدنا
ومن قال العهد منا وفى به

سعوديين لاقلنا وفينا
يساند قولنا عزم وصلابه

سعوديين راس المجد حنا
وعالي المجد راقينا رقى به

سعوديين نصفي للمصافي
صفانا مع صفى الصافي صفابه

سعوديين لامنحن صفينا
ربيع باهج كل رعى به

سعوديين لامنحن غضبنا
نحدد حدنا كل يهابه

سعوديين مايسهج حمانا
نسوق ارواحنا دونه جلابه

سعوديين مانرخص وطنا
علينا أرواحنا ارخص من ترابه

سعوديين لامنحن قدمنا
فلا نرضى بعدالله انسحابه

سعوديين لاشان التداول
وجا حكم التداول حكم غابه

سعوديين حكم الغاب حنا
اسود ماتخوفها الذيابه

سعوديين ندعو للتعاون
وسيف العز مانطلق نصابه

سعوديين لوبشرح فخرنا
عجز جهد الصحابه من الاجابه

    ┈┉┅━ـ❀ـ━┅┉┈

ويقول ايضا من عرض قصيدة اخرى في حب بلاده ووطنه رحمه الله.
حامينها من عهد ابونا وجدنا
سبورها حنا وحنا حروسها

ياما حميناها على الخيل بالقنا
واليوم بأسلحة هدفها قبوسها

حكامها منا وحنا جنودها
هي الأم وأبطال السعودي لبوسها

من جا يدور للكرم عين الكرم
وحنا مقص أشناب اﻷعداء وموسها

تكشف مروتنا لنا خطة العداء
نكشف مخطط روسها من بلوسها

نعطي ونصدق ونتجمل ونستحي
ونصمد إليا من صابت الروس فوسها

الدار تحمى بالمروه مع الوفاء
وقوه وعزم ماتفكك عكوسها

    ┈┉┅━ـ❀ـ━┅┉┈

ويقول الشاعر الكبير المعروف / مهدي بن عشيمان الحبابي القحطاني في احد قصائده نختار منها مايلي

يا آل عبدالعزيز أهل الحسب والنسب
ياموازين عدل الشعب حصن منيع

ياصقور الجزيرة ياملوك العرب
ياحمانا ذرانا عن رياح الصقيع

الفوارق تخبرنا بصحف وكتب
يشتريها المواطن والموزع يبيع

ذكرتنا من الماضي دليل وسبب
قبل يلتم شمل أجدادنا والقطيع؟

في زمان التفكك والجهل والجدب
والبيات المغربل بعد وقت الهزيع

يوم كانت جزيرتنا بسلب ونهب
واعتراك على جهل وفعل شنيع

وانتهاك المحارم بين مكر وغصب
من لصوص القوافل في شفاء كل ريع

فأدبر الجهل والفقرانعزل وانسحب
بعد وقت مرير وبعد سيف وريع

بعد دوس اﻷفاعي والعقارب تخب
خايفه من حوافر خيل ليث مريع

ذاك عبدالعزيز اللي عزم واعتصب
واستعاد البلاد ولم شمل مطيع

وأستقر النظام وطاب فال الشعب
بعد ماكانت الويلات ترزع رزيع

وأستلم بعده اللي راقبو عن كثب
وخمدوا نار من مبداه شجرة ضريع

استمر الرخاء واﻷمن بعد الشغب
والشهادة من الحاضر صلاح الجميع

    ┈┉┅━ـ❀ـ━┅┉┈

يقول الشاعر الحكيم / صالح بن سمره اليامي يرحمه الله بيت من عرض قصيدة وذلك قبل قيام حكم الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه بسنوات  عندما لاحظ الجهل والحسد وانتشار الرباء والتعدي في ذلك الوقت من دون حسيب ولا رقيب  انشد قائلا

يالله يارب تزيل الفسد ماينزل الديرة
وان نزل فيها الفسد يالله تحكمها بسلطاني

    ┈┉┅━ـ❀ـ━┅┉┈

يقول الشيخ الشاعر/ بطيحان بن محمد بن منيخر العجمي يرحمه الله من عرض احد قصائدة الخالده .

حنا على الدين الحنيف ديننا
عقيدة اﻹسلام نرفع سورها

ماحن بهل قانون في تشريعنا
ولا بأهل شرك نزور قبورها

حنا هل التوحيد من عاداتنا
يوم اللقاء نشبع جياع نسورها

والله عطانا الخير واجزل بالعطا
وديارنا جادت لنا بخيورها

فيها المعادن من جميع اصنافها
ماجودة برمالها وصخورها

واللي يعادينا نقصر شاربه
واضدادنا نلعن لها طعبورها

واقوالنا تشهد عليها افعالنا
باللي مضى من غابرات عصورها

    ┈┉┅━ـ❀ـ━┅┉┈

يقول الشاعر / مهدي بن حضرم آل كناد الحرقان قحطان

عبدالعزيز اللي كما السيف شومان
سطر له التاريخ فعل وكادي

له سطوة يشبع بها الذيب سرحان
بالسيف اﻷملح والرماح الحدادي

زار الكويت وعاش  به عدة ازمان
ودون اليمامة ما اهتنى بالرقادي

ومن الكويت اقبل بهجن وفرسان
ويقول حان الوقت وين العوادي

ثم صبح المصمك مع وقت لذان
وقضى على عجلان والصبح بادي

ضربه بشلفا وقعت بين اﻷمتان
وبالحكم لآل سعود نادى المنادي

وأستبشرت به ديرته طير حوران
وكسى البلاد ثياب عز جدادي

وبعد التشتت حطنا شعب وأخوان
وحد تفرق حضرنا والبوادي

    ┈┉┅━ـ❀ـ━┅┉┈

يقول الشاعر / ذيب بن عايض بن غيده آل كناد آل سليمان الحرقان القحطاني

نحمي الوطن وأرواحنا مرخصينها
وموقفين ضد منهو ضديدي

وفي كل دار حقها من رجالها
وكم طلعت لذكار شيخ وعقيدي

اليوم في الاسلام يالله تديمه
وعلى اليهود تشب نار الوقيدي

والشعب جند له جنود بواسل
جيش وحرس تضرب بزند شديدي

جيش وحرس تدريبهم مكملينه
ومقاتلات الجو ترعد رعيدي

    ┈┉┅━ـ❀ـ━┅┉┈

هذا قليل من كثير يعلم اخي القاري أن الوطن خط احمر لايمكن تجاوزه وحب الوطن من اﻹيمان .
يقول الشاعر / عبدالله بن سحمه آل سعد سنحان يرحمه الله تعالى

ولا تداري غريمك بالحكى يشهم
عرضه حد المصقل ذرب الأفعالي


    ┈┉┅━ـ❀ـ━┅┉┈

    ┈┉┅━ـ❀ـ━┅┉┈


انتهى والسلام عليكم

الجمعة 2ديسمبر 2016م
جمع واعداد  / علي بن محمد بن شافع السنحاني

الأربعاء، 23 نوفمبر 2016

فكرة وميثاق مجموعة ( كلنا إيجابيون )


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بمن انضم في قروب

😊 كلنا إيجابيون 👍🏻

لطرح المفيد والشيق والممتع من رسائل ومقالات ومقاطع تبعث السرور والتفاؤل والبذل

للمضي قدما في حياتنا البهيجة والاستمتاع بها


☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️



💢ميثاق قروب💢

😊 كلنا إيجابيون 👍🏻


١.أن ننشر كل ما يتعلق بالإيجايبة في حياتنا من عبارات ومقالات وصوتيات وفيديو
مثل
(تطوير الذات ، إدارة الوقت ، التفاؤل ، وغيرها.....)
🎥📜🎙

٢.أن نترك الأحاديث الجانبية لأنه ربما يتأذى أعضاء القروب بذلك 😊

٣.نبتعد كل البعد عن نشر الموسيقى أو الصور والفيديوهات المحرمة 🔞

٤.لا ننشر أي شيء خارج نطاق موضوع (القروب)
مثل نقل الأخبار أوالحديث عن السياسة والرياضة ومشاكل المجتمع وغيرها.....)

٥.المشاركة المستمرة ❤

٦. الخوض في أعراض ولاة الأمر من حكام أو علماء يؤدي إلى الإزالة
 المباشرة

٧.  لا ننشر الأحاديث الشريفة الضعيفة أو الموضوعة
أو القصص والحكايات الكاذبة أو الرسائل التي تطلب منا أن نرسلها إلى ١٠٠ او ٥٠ أو ما شابهها من الأكاذيب.
مرحبا بك ... وعيش حياتك بهناء 🌹

الأحد، 20 نوفمبر 2016

من يعود في عطيته

ضرب مثل سيء لمن يعود في عطيته كرجوع الكلب في قيئه، والحديث في الصحيحين باختلاف بعض الألفاظ: فعَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ)(3).                    

 وفي رواية عَنْه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ, الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ)(4).    

 يقول ابن حجر: (لَيْسَ لَنَا مَثَلُ اَلسَّوْءِ) أَي: لَا يَنْبَغِي لَنَا مَعْشَرَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَنْ نَتَّصِفَ بِصِفَةٍ ذَمِيمَةٍ يُشَابِهُنَا فِيهَا أَخَسُّ اَلْحَيَوَانَاتِ فِي أَخَسِّ أَحْوَالِهَا, قَالَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: (لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى), وَلَعَلَّ هَذَا أَبْلَغُ فِي اَلزَّجْرِ عَنْ ذَلِكَ, وَأَدَلُّ عَلَى اَلتَّحْرِيمِ مِمَّا لَوْ قَالَ مَثَلًا: لَا تَعُودُوا فِي اَلْهِبَة(5).

الأحد، 30 أكتوبر 2016

إعلامنا السعودي ..... الي أين؟ بقلم / جلعود بن دخيل

إعلامنا السعودي ..... الي أين؟
بقلم / جلعود بن دخيل

لا اعلم عن ماذا يريد إعلامنا منا ولكنني اعلم يقينا بماذا نريد من إعلامنا

وهنا تكمن المشكلة وتنعدم الثقة بين الطرفين
إعلام يحوم في الأجواء نعتقد انه بدون هدف او اهداف محددة .. ان اعطانا شيء ففيه من السم الشيء الكثير وان اعتزلنا تركنا فريسة لاعلام خارجي لايترك فينا الا ولا ذمة.

لانقصد بان يكون صاحب وصاية علينا لان ذلك سيكون مستحيلا مع البث المفتوح عبر كافة الوسائل ولكننا نطالبه بأن يكون في اقل تقدير حاضر بيننا لينور بصائرنا بماهو المناسب وغير المناسب ويشرح لنا قضايانا الجوهرية والحساسة بكل صدق وابداع لايقل عن منافسه الخارجي.

ولعلنا نعرج قليلا الى قنواتنا الشعبية التي اساءت الى شعوبنا اكثر مما اساءت قنواتنا السعودية الرسمية بصمتها .
كانت عادات القبائل الحسنة والراقية تظهر جليا في طبائع ابناءها وفي اخبارهم التي يتناقلها الركبان وبهذا عرفوا بصفات ينافس عليها كل رجل يحب المعالي في الكرم والصدق والاغاثة ونصرة المظلوم وغير ذلك ، وحتى اشعارهم التي كانوا يستخدمونها للتعبير بكل عفوية وصدق عن مشاعرهم وبذلك يصل الجميل منها رغما عن الجميع الى اقصى المعمورة.
ولكن مانراه الان يعتبر من الجرائم الاخلاقية ومن مصائب الأمة حيث يتم نقل كل شيء سواء كان ذلك جميلا او قبيحا دون ان يكون للاعلام السعودي دورا في تحذير هذه القنوات من بث تلك المشاهد.

تنقل لنا قنوات عالمية احداث وطننا على الجبهات وداخل الوطن على الهواء مباشرة وقنواتنا اما تتأخر او لاتقدم شيئا.

لانعلم هل الاعلام السعودي نائم ام متخدر ام لديه مرض يصعب علاجه ،،،

لا استطيع ان اواصل في موضوعي هذا فقد لايعجب المقص الذهبي ثم لاينشر منه حرفا بسبب الوصاية على البعض وترك البعض يتصرف كيف يشاء في قيم المجتمع.


جلعود بن دخيل 

الخميس، 27 أكتوبر 2016

الاعلام الازموي بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)

...................الاعلام الازموي

الاعلام مشكلة في حد ذاته  وتزاد المشكلة تعقيدا اذا ما يعرف القائد التعامل معه وبخاصة في وقت الأزمات
فنحن نعيش عصر الفضاء الرقمي والاعلام الجديد الذي لا رقيب علية وتكمن فيه درجة تفاعل كبيرة  خلاف للإعلام التقليدي والذي  غالبا ما يكون موجه وتحت سلطة الرقيب ولا تفاعل فيه

اغلب القضايا والمشكلات الحالية  ناتجه عن أزمات  سواء على المستوى المحلي او الإقليمي او الدولي  وبالتالي تكون مادة  سهله للتعاطي معها عبر الاعلام وبخاصة الاعلام الجديد الذي  يعتمد على شبكات التواصل الاجتماعي بشكل كبير

في احد البرامج المخصصة للقيادات الإدارية العليا عن إدارة الأزمات في دول الخليج  واثناء تنفيذالبرنامج وعند ذهاب القيادات الى وجبة الغداء تم تعريضهم الى موقف  من خلال الاعلام الازموي  والبرنامج عن الأزمات  وذلك بان قابلهم مجموعة من الشباب الاعلاميين ويسألونهم عن أزمات المنطقة والعالم والرابط بينهما
اصيبوا  القيادات  بالذهول من الموقف  فلم يكن لديهم الايجابات  لأسئلة الصحفيين وبداء عليهم الانفعال من الموقف والمفترض انهم قادرين على مقابلة الاعلام نتيجة مواقعهم الإدارية على راس الهرم الإدارية  وفِي نفس الوقت ما تمر به المنطقة من أزمات

المدرب اخبرهم  بان هذا مشهد تشبيهي لحالة القيادات مع الاعلام خلال الأزمة وان هؤلاء ليسوا إعلاميين
ولكن المستفاد من هذا الموقف  ان القيادات في ضَل الأزمات الحالية سواء كانت أزمات داخلية او خارجية مجبرين على التعامل مع الاعلام وباحترافيه  كوّن بعض المقابلات يمكن
ان تعود على صاحبها بازمة  بل على الوطن
ولنا في تعامل وزير الخدمة المدنية ووزير المالية ونائب وزير التخطيط والاقتصاد الوطني في برنامج الثامنة على قناة mbc
خير شاهد فقد تحول هذا اللقاء الى أزمات
والسبب التعالي على التدريب وعدم حضور ورش العمل وحلقات النقاش والمؤتمرات ذات العلاقه بعقلية المستفيد لا بعقلية المسؤول المتعالي
 
المفترض ان تؤمن القيادات الإدارية العليا بالتدريب وعدم التعالي علية  وبخاصة في عدم المصادمة مع الرأي العام  او اثارته

فالتدريب يعد أفضل وسيلة لعدم الوقوع في الأخطاء وبخاصة اثناء الأزمات  وإعلامها

ولعل نجاح القيادات في الغرب في التعامل مع الاعلام الازموي  يعود الى عدم انفصال هذه القيادات عن التدريب والعلم

بعكس القيادات التي لاتومن بالتدريب  ولا بالعلم وأنما تعتد على خبرة سنه تكررها لأكثر من  أربعين سنه وتعتمدفي نفس الوقت على  خبرة المستشار الأجنبي الذي يروي حلول بلده للأسف ان هذه القيادات لأتعرف   (ان تشابه الأعراض لايعني بالضرورة تشابه الأمراض ) والخسران في هذه الحالة الوطن
وسبل تنميته

بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)

الاثنين، 24 أكتوبر 2016

المواطن الناطق خير من المواطن الصامت بقلم ( جلعود بن دخيل )

المواطن الناطق خير من المواطن الصامت بقلم  ( جلعود بن دخيل )

كل فرد من ابناء هذا المجتمع يحمل هما بأن تصل دولتنا بشعبها واجهزتها الحكومية
الى درجة عالية من الاتقان والتطور على كافة الأصعد، ولن يتحقق اي انجاز الا اذا كنا يدا واحدة للنهضة بكل شؤون وطننا  والإرتقاء بكل اعماله . مع ذلك فان هذا الهم لايستوي الجميع  في كيفية حمله والاهتمام به ، فنجد من يبحث عن مايحقق اهدافه الشخصية ولو على حساب مصلحة الوطن او مصالح الاخرين، والبعض لايهمه كل ذلك وانما يأكل ويشرب ليعيش فقط، والبعض يدقق في ادق التفاصيل ويناقش اسباب الأخطاء ويبحث عن الحلول ويكون عين ساهرة على كل مافيه خير البلاد والعباد وبالتالي فانه لايسكت عن اي خطأ يجده بل يذكره ليس للتشهير وانما للعلاج والوصول الى افضل الانجازات. هنا يظهر المواطن الناطق ليفضح كل تلاعب في حق الوطن والمواطن ويبلغ عن كل مخالفة قد يجدها بل ينقلها بكل صدق الى المسؤولين ليبحثوا اسباب المخالفات وطرق علاجها.

عندما يقال بأن المواطن هو رجل الأمن الأول فيما يخص القضايا الأمنية فانه كذلك في كل المخالفات والفساد الاداري. نعم فالوطن كيان واحد متى ما تصدع هذا الكيان ( لاقدر الله ) ذقنا جميعا نتائج اهمالنا وتقصيرنا.

وفي بعض الأجهزة الادارية ( للأسف ) نجد التجاوزات تحدث  من بعض المسؤولين او لايبالي بأخطاء موظفينه ولا يسعى للرقي بمستوياتهم واساليب تعاونهم مع المراجعين . لأنه ضمن راتبه في نهاية الشهر ولم يقيد بانجازاته مثل الشركات التجارية.

تطور الأنظمة الادارية باستخدام الحكومة الالكترونية لم يواكبة تطوير للكادر الاداري وذلك من واقع عايشته في أمانة مدينة الرياض وخاصة بلدية عرقة وادارة المساحة والممتلكات بالرياض .... عفوا امانتنا فلابد ان اكون مواطنا ناطقا لا صامتا.

جلعود بن دخيل
٢٤محرم١٤٣٨

السبت، 22 أكتوبر 2016

الوزير المختص : الموظف لايعمل سوى ساعة ،، بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)

الوزير المختص (الموظف  لايعمل سوى ساعة)



ارفع رأسك انت سعودي غيرك ينقص وانت تزودي  بعد هذا التحفيز وزير الخدمة المدنية الموارد البشرية ) يقول انك لا تعمل سوى ساعة

السعودي خادم حجاج  وقاصدي بيت الله الحرام   ومسجد رسوله (صلى الله عليه وسلم) منذ طلب التاشيرة حتى وصولهم احد المنافذ الحدودية ودخولهم الوطن  يخدم   بأسلوب ابهر العالم حتى اننا أصبحنا مرجعا عالميا في إدارة الحشود  فهل هذا يا معالي الوزير إنجاز ساعة

السعودي ابهر العالم وهو يذود عن الحد الجنوبي باحترافية قل ان تجدها في جيوش العالم فالحياة العامة في اليمن لم تتاثر  وإنما يتم اختيار الأهداف بانتقائية  عالية  وصد اَي هجوم على حدود الوطن. فهل هذا إنجاز ساعة يامعالى الوزير

الطيار السعودي يحتاج في كل طلعه سوى على الحد الجنوبي أو رعد الشمال  الى ساعات حتى ينهي مهمته والتي يسبق القيام بها كتابة وصيته فهل هذا هدر في عملهم ويمكن ان يتم هذا في ساعة حسب رأيك يامعالي الوزير

الأمن السعودي يقوده رجال نذروا أنفسهم لخدمة الدين والملك والوطن تصدوا للارهاب وكشف الخلايا النائمة والسهر على أمن الوطن والمواطن فهل تتوقع يامعالي الوزير ان ذلك عمل ساعة

السعودي المعين في حرس الحدود والذي يعمل ليلا نهار لمنع كل ما يهدد الوطن هل تجير ذلك في ساعة يا معالي الوزير

السعودي في الجمارك  يعمل على كافة المنافذ الجوية والبحرية والبرية  وقبله  رجال الجوزات فهل كل من يقدم ويعبر  للمملكة سوى بشر أو بضائع  يمكن ان يتم  إنجازهم جميعا بحكم قلة إعداد القادمين في ساعة يا معالي الوزير

السعودي ساهم بشكل كبير في بناء الوطن حتى أصبحت السعودية في مصاف البلدان المتقدمة فهل هذا عطاء ساعة كما اخبر بذلك الوزير

السعودي ابدع في المجالات العلمية  وبخاصة في مجال الطب ويشهد على ذلك فصل السيامين  والتي أفتى العلماء بجوز جمع الصلاة للمشاركين في العملية. فهل هذا عمل ساعة يا معالي الوزير

التعليم في السعودي قفز قفزات تفوق اغلب الدول العربية ولو اننا نحتاج المزيد فهل هذا جهد ساعة تعليم من الاستاذ والطالب يا معالي الوزير

السعودي ساهم في التنمية وخدمة المواطن في كل المؤسسات الخدمية  وبشكل حديث ساهم في ذلك استخدام الحكومة الالكترونية
فهل هذا جهد ساعة يا معالي الوزير

السعودي  يعمل في شركة ارامكو للاشراف على المقوم الاقتصادي والتاكد من وصوله لكافة أنحاء العالم في الوقت المحدد فهل تعتقد ان هذا جهد ساعة يا معالي الوزير

السعودي يعمل في القطاع الخاص والذي كنت يا معالي الوزير تعمل فيه حتى خرجت من عند العثيم فهل نظام العمل لا ينطبق عليه كونه لايعمل سوى ساعة يا معالي الوزير

السعودي يعمل في كل موسسات الدولة من الساعة الثامنة صباحا حتى الساعة الثانية والنصف بعد الظهر  وجميع الأجهزة الرقابية تشهد بذلك  فمن اَي هذه الجهات اخبرك بان الموظف لايعمل سوى ساعة يا معالي الوزير

معالي الوزير بحكم انك وزير الموارد البشرية في الدولة هل تكرمت يوما ما بزيارة احدى الجهات أو الوزارات للتأكد من المعلومة التي تفضلت بها على شاشة abc ان المواطن لا يعمل سو ى ساعة يا معالي الوزير

معالي الوزير لقد كان لتصريحك عن اداء الموظف السعودي تأثير كبير على نفسية العاملين حيث اصيبوا جميعا بالاحباط   وهم يشاهدون قنوات العالم  تتناقل هذا التصريح  عن الموظف السعودي
 واغلب التحليلات تركز  على ان الأجانب هم الذين بنوا الوطن  وأن أبناء الشعب السعودي بدو عالة ويستشهدون بتصريح الوزير المسؤول عن الموارد البشرية
ليتك تتابع صدى تصريحك  ومقدار ما اصاب الشعب السعودي  من هذه المقابلة والتي كان يتوقع منك الوقوف الى جانبهم بحكم انك وزير الموارد البشرية  في الدولة  والله يستر من قادم الأيام  لا يرفع معاليكم اقتراح بخصم راتب الموظف السعودي  وصرف راتب ساعة فقط!!!!!!!!!!!!!!

بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)

الأربعاء، 19 أكتوبر 2016

بدون سابق انذار ،، جلعود بن دخيل

(بدون سابق انذار) جلعود بن دخيل
١٨صفر١٤٣٨

تبذل جهود في حياتك لنفع الآخرين وتعتقد انك مصيب وأنك تستحق الاحترام منهم كأقل تقدير، وتتفاجأ انك كنت لاتؤدي شيئا في نظرهم وان جهودك مجرد سراب كنت تظنه حقيقة.

هنا يحدث لك ارتباك وغضب داخل نفسك قد يظهر على تصرفاتك وقد لايظهر، لن تظهره الا على من تحبه وقد يصاحب هذه الصراحة كيل من المدح للنفس والزج بكثير من التهم للآخرين.

وكم هو مؤلم ان تكون في مثل هذا الموقف في تدقيق الحسابات مع من تحب واكثر الما انك ستجعلهم يضنون انك تمن عليهم عطاءك المزعوم او الحقيقي.

قد يقول قائل لنجعل اعمالنا خالصة لوجه الله لنرتاح من هذه الحسابات ، ولكن واقع الحال يقول ان تبادل الاحسان والمواقف الجميلة بين الجميع مطلب اجتماعي يفرضه ديننا وعند الاخلال بهذه القاعدة من اي طرف سيصيب هذه المكونات الاجتماعية بالاختلال في اتزان كيانها.

إن لم نتمكن من ضبط هذه العلاقات بالصراحة والشفافية المحترمة والتضحية المتبادلة حسب الاستطاعة والا سيجد كل شخص منا نفسه خارج نطاقه الاجتماعي (بدون سابق انذار).


جلعود بن دخيل
١٨محرم ١٤٣٨

الأحد، 16 أكتوبر 2016

الحوثي وابرهة بقلم الدكتور فيصل بن معيض (الطموح)

...................الحوثي وابرهة
بقلم الدكتور فيصل بن معيض (الطموح)

اليمن بلد الحضارات التي يعرفها العالم والامم ولا يستطيع احد تجاوزها  فقد  أقيم على ارض اليمن السعيد العديد من الحضارات والتي ورد ذكر بعضها في  القران الكريم

الرسول صلى الله علية وسلم ارسل الصحابي الجليل معاذ بن جبل الى اليمن واختبره بما تحكم يا معاذ قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فان لم تجد قال بالقياس قال فان لم تجد قال اجتهد برأي ولا آلو قال الرسول صلى الله علية وسلم الحمدلله الذي وفق رسول رسول الله او كما قال علية السلام وفي رواية لم يذكر القياس بعد القران والسنه

إذن هذا هو اليمن اسلم رجاله وتعلموا الدين الاسلامي الصافي على يد احد صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم  وجاء قباىل اليمن بإعداد كبيرة  بعد دخولهم الاسلام
الى مكة لمقابلة الرسول صلى الله وسلم

من هذا كله نقراء بان اهل اليمن دخلوا الاسلام على  في عهد الرسول صلى الله علية وسلم وعلى يد صحابته  من  منهل نقي صافي ولم يكن هناك  اي علاقة بالمذهب الصفوي الذي يتواجد على ارض اليمن بهذا الحقد على الدين الاسلامي وعلى بيت الله الحرام وبعد ان سافر بدر الدين الحوثي هو واولاده الى قم بعد حرب ١٩٩٤م

شاءات الاقدار ان يخرج ابرهة الحبشي  من صنعاء قبل الاسلام لهدم بيت الله الحرام   في مكة المكرمة  وكان يتقدم جيشة الجرار( فيل ضخم)  ليزيد من هيبته  هذا الجيش وإعداد الكبيرة من البشر لينتصر لليهود ،   ولا يدري  ابراهه ان الله له بالمرصاد ، وقد وقف حاكم مكه في ذلك الزمان عبدالمطلب عاجز امام هذا الجيش  عن حماية الكعبه وقال ان للبيت رب يحميه   ، وفعلا كانت  قدرة الله  لهم بالمرصاد عندما وجه لهم عقاب من السماء  لم يكن في حسبانهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلتهم كعصف ماكول


في عام ١٤٣٨ يابى على صالح وعبدالملك الحوثي  الاان يمضوا على خطى ابرهة الحبشي في هدم بيت الله بإطلاق صواريخ سكاد   امس  الأربعاء ١٤٣٨/١/١٢ وقبل يومين الى منطقة مكة المكرمة  ولم تبعد نقطة التصدي له  سوى ٧٠ كم عن بيت الله الحرام   وقد شاءات أقدار الله سبحانه  ان تكون قوات  وجيش  خادم الحرمين الشرفين  الملك سلمان  في اهبة استعدادها  لدحر خطر من يهدد بيت الله الحرام بالسلاح الصفوي  شكرًا قوات دافعنا الجوي   على هذه الاحترافية العالية شكرنا جنودنا البواسل المرابطين على الحد الجنوبي شكرًا رجال امننا الساهرين على راحتنا
الله سبحانه سخر المملكة العربية السعودية شعبا وقيادة لحمايته بيته الحرام   من اي تهديد واعتداء على حجاج بيت الله الحرام كما يفعله الصفويين  وكذا تهديد صالح والحوثي  ابراهه هذا الزمن

اهل اليمن علماء وحكومه شرعية وشعب  لايرضون بان هدم بيت الله يتم من ارضهم وبسلاح إيراني  يقودك ابرهة هذا الزمان عبدالملك الحوثي

ليعلم صالح وهو يعلم زين وعبدالملك الحوثي  ومعهم اسيادهم الصفويين بان الله سبحانه وتعالى قد سخر لبلد الحرمين  قيادة وشعب يسهرون ليلا ونهارا على حماية وأمن هذا البلد الأمين  وخدام لبيت الله الحرام ويكفي بان قاىد هذا البلد يحمل اسمه خادم الحرمين الشرفين

ليعلم ابرهة هذا الزمان عبدالملك الحوثي  ليس لدينا ثورة نصدرها كما  يفعله اسيادة الإيرانيين الغريب انه  لم يصله حتى الان ان الإيرانيين
اسقطو الموت لامريكا الموت لا اسرائيل  ولم تعد ضمن قاموسهم وكذا قاموس حسن نصرالله

ليعلم ابرهة هذا الزمان  عبد الملك الحوثي  وبايع بلده علي صالح  ومطهبل القنوات الفضائية حسن نصرالله
ان الله  سبحانه حبى هذا البلد ثروات وخير  لم تصرف على تصدير الثورات والنعرات وإنما صرفت على تطوير وخدمة الحرمين الشرفين  وصرفت على تنمية بلدنا حتى اصبح ضمن G20 وصرفت كذلك على نشر الدين الاسلامي الوسطي في أنحاء العالم  وكذا في مساعدات للدول والشعوب دون منه وإنما يرجى الفضل من الله سبحانه

وفي الختام   هذا تحليل مبسط عن ابرهة هذا الزمان عبدالملك الحوثي ومطهبل القنوات  الفضائية حسن نصرالله
حمى الله بلادنا من الاشرار والحاقدين

بقلم الدكتور فيصل بن معيض (الطموح)

الثلاثاء، 20 سبتمبر 2016

وطننا شامخ امام التحديات بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)

.....................وطننا شامخ امام التحديات

وطننا يقود التحالف العربي في عاصفة الحزم دون إذن من احد

وطننا يقود العالم الاسلامي في التحالف الاسلامي لمحاربة الاٍرهاب  بدون  توجية من احد ويتوافق مع التوجه العالمي لمواجهة هذا النمط الاجرامي

وطننا يقود التحالف العربي  في اعادة الأمل

وطننا يراعى القضية الفلسطنية  في كل المنابر الدولية ويعدها القضية الاولى التي لايمكن التنازل عنها وعن المسجد الأقصى وقدم بكل  دهاء سياسي المبادرة العربية  التي أصبحت قاعدة دولية لحل القضية الفلسطنية  لولا تتدخل ايران وسيطرتها على حماس

وطننا يكرم من  لجاء الية فيعاملة  معاملة خاصة في العلاج التعليم المجاني والانخراط في السوق العمل ويشهد بذلك اكثر من مليوني سوري منهم الكثر كن ماىة وخمسون الف طالب في كافة المراحل ويشهد بذلك اكثر من نصف مليون يمني أعطوا بطاقة زائر  وسمح لهم باستقدام عوائلهم  والتحق بالتعليم اكثر من مائتي الف طالب في كافة المراحل
 وطننا وحد العالم هذا الأسبوع في نيويورك  في مؤتمر خاص للنظر في حل القضية السورية
وطننا اول دولة على مستوى العالم الاسلامي يقدم مساعدات وثالث دولة على مستوى العالم

وطننا لا يعرف مخيمات خاصة لمن يلجاء الية من الدول العربية والإسلامية  وإنما يسمح لهم بالاندماج داخل المجتمع

وطننا من أوائل الدول المشاركة في  التحالف الدولي ضد الارهاب  سواء كان ضد تنظيم القاعدة او تنظيم داعش

وطننا من اكثر الدول الذي اكتواء بنار الاٍرهاب والأحداث التي وقعت داخل بلدنا  وتشهد بذلك  الخلايا التي تم اكتشافها  والخلايا التي تم تفكيكها

وطننا السباق على مستوى العالم في اعادة تأهيل من تم التغرير بهم بالأفكار والمبادئ  والفتاوى الخارجية الدخيلة على مجتمعنا  وعلى مذهبنا الوسطي من خلال مركز محمد بن نايف للمناصحة وشهد بنتائجه العالم باكملة بل انه تلقى طلبات من عدة دول لاستنساخ هذه التجربة

وطننا لم يسجل التاريخ انه اوى ارهابي او احتضن مجرم  كما فعلت ايران في احتضان  قيادات القاعدة  بعد الحرب على طالبان  وتنظيم القاعدة

وطننا يقدم خدمات بكل فخر وبدون منة  لجميع  ضيوف  الرحمن  رعاية   وأمن  في جو روحاني وتعبدي دون استغلال سياسي كما تريد ان تفعلة ايران

وطننا يقف أبناؤه وجنوده على الحد الجنوبي باحترافية يشهد بها العالم ويقف كذلك في رعد الشمال وفي تحجيم وتقطيع  الفكر الإرهابي والتصدي لافعاله ويسهر على راحة الحجاج والمعتمرين. وفي نفس الوقت الحياة  فيه للمواطن والمقيم تسير مثل ارقى بلدان العالم
وفي كل مناشط الحياة

وطننا  وقف بكل عزة وكرامة في مواجهة المد الصفوي  الذي يريد الهيمنة على الدول العربية منذ ١٩٧٩ بل قالها  انه سيطر على عدة عواصم عربية (بيروت دمشق بغداد صنعاء )

وطننا شامخ امام عدم  توّرع الغربيون و الأمريكان تحديداً من نبش كل الملفات القديمة و التدخل في كل تفاصيل الشأن الداخلي السعودي

وطننا في مواجهة  هذه التحديات  التي يبرز فيها لأي محلل سياسي بان وطننا  لم يستأذن احد عندما يقوم بما يجب يحتاجه العرب والمسلمين

وطننا يحتاج  أعلام لمواجهة وتنفيذ التحديات والاتهامات التي  توجه له  في هذه المرحلة عندما قام بدورة الذي لم يرضي الغرب والشرق  وتقود هذه الحملة ايران ضدنا وإعلامنا المحلي والخليجي والاقليمي والعربي والإسلامي  لازال يتعامل بردات الفعل لا الفعل الاستباقي

وطننا يواجهه استراتيجة  إعلامية إيرانية  لتشوية صورة المملكة بعد ان أصبحت تمثل الواجهة العربية والإسلامية وتخويف الغرب من هذه المكانه لوطننا ويتضح ذلك مما يلي

  ١- يُرجّح يوهان غالتونج الحائز على نوبل في مجالات أبحاث السلام أنّ هذه الهجمة الاعلامية المسعورة ضد السعودية ليست إلا جزءاً من الثمن الذي طلبته إيران لتوقيع الاتفاق النووي مع أمريكا و حلفاؤها

٢- يقول  الصحفي جيه سولمون  في احد مقالاته سماعه شخصياً من مسئولي التفاوض الأمريكان و الايرانيين في عُمان عندما أعلن أوباما أنه سيقصف قوات بشار الأسد لاستخدامه السلاح الكيماوي في أغسطس 2013 فقاموا بالتنبيه للبيت الأبيض أنّه لا يمكن التقدّم في المفاوضات إذا تم مهاجمة حليف إيران ، و أُلغي القرار .

 ٣- اللوبي الايراني في واشنطن و المسمّى NIAC و الذي يترأسه المحلل السياسي تريتا بارسي ، و الذي لعب دوراً كبيراً في الاتفاق النووي و حالياً نجح في تأسيس جبهة حرب عارمة ضد المملكة في مراكز القرار و وسائل الاعلام الأمريكية .


 وطننا لايريدإعلام  في مجمله ارتجالي يعتمد على ردّات الفعل و الفَوَران الوقتي للتعامل مع الأحداث .

 وطننا يحتاج خططاً ممنهجة و عقولاً إعلامية فذّة قادرة على إدارة هذه المعركة الخطيرة التي قلبت العالم علينا بالحبر و المايكروفون ، ولسنا في حاجة كتاب  لايكتوبون الا في صحافتنا فمقال وزير الخارجية في الصحافة الامريكية  ردا على مقال وزير الخارجية الإيرانية اكثر تأثير  في صناعة الرأي الغربي    .

و اخيراً فإننا في حاجة الى إعلام وكتاب   ولوبي من داخل الوسط المؤثر  لمخاطبة النُخَب المثقفة بالفكر و المنطق بشكل مستمر  ومتواصل لاعادة تشكيل صورتنا "المشوّهة" في الخيال الغربي ،

 فاللوبي الايراني  مغرق المشهد الأمريكي بكتّاب و محللين ايرانيين أو أمريكيين من أصول ايرانية يقومون بتسويق الرؤية الايرانية و تجميلها و تلفيق الأكاذيب ضدنا

و المطلوب الاستمرار بشكل منهجي و ليس ردة فعل موقتة تنتهي بسرعة دون تأثير  فردات الفعل الإعلامية  يعدة المحللين ردة فعل متشنجة  يغلب عليها التبرير لا التفنيد .

بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)

ماذا يريد الوطن من المعلم بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)

........................ماذا يريد الوطن من المعلم

بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)

يوم الاحد القادم يبداء العام الدراسي الجديد بعد اجازة طويلة   استمتع فيها الطالب باوقاته  ونامل ان يكون المعلم( واقصد بهذا الاسم المعلم والمعلمة في الابتدائية  وهي اهم مرحلة كونها مرحلة التاسيس  والمعلم والمعلمة في المتوسطة والمعلم والمعلمة في الثانوية  ثم  أعضاء هىية التدريس  المرحلة الجامعية ثم أعضاء هىيه التدريس للدراسات العليا وانا احد هذه الفىية)

ممن استفاد من الإجازة  في تطوير مهارته  خاصة وانتا في عصر التدريب الذاتي  وتنمية القدرات من خلال  الاطلاع والاستفادة فيما يحدث نقله كبيرة في عقلية الطالب السعودية حتى يكون عنصرا فاعل في بناء الوطن  والانخراط في تنفيذ روية المملكة (٢٠٣٠) بكل مهنية واحترافية هذا من ناحية
ومن ناحية اخرى تحديد ومعرفة التحديات والازمات التي يعاني منها العالم ونحن جزء منه  لمواجهة المخاطر  بكافة أنواعها وخاصة ما   يهدد ألامن الفكري
.
اخي المعلم  الاسرة السعودية  جاهزه لتسليم ابناؤها   وبناتها للمدرسة  كونها الحاضن الأمين لهم   بعد الله والمكان المناسب  لتعليمهم
ومعروف ان العملية التعلمية تتكون من عدة أضلاع أهمها  المعلم الكفء والمنهج الحديث الذي يواكب متطلبات العصر في ظل الثوابت
والبيئة التعلمية  الجيدة وغيرها

لاشك ان دورالمعلم هو المحوري والاهم  في كل العملية التعلمية  فهو يكمل نقص المنهج اذا وجد  ويستطيع التكيف مع اي  بيىة تعلمية  اذا كانت غير مكتملة من خلال ما يملك من خبرات ومهارللتأقلم  والتكيف مع اي بيىه تعلمية

سوف يكون حديثي عن باني الأجيال ومعدهم للمستقبل المعلم المبدع  القادر على  اعطانا مخرجات نفتخر بها اخر العام   نحن في حاجة  معلم يحفز على التفكير وليس معلم يقوم بدور التلقين  لأننا لم نستفد من تجربة التلقين في الماضي ولا تصلح لعصرنا الحاضر

نحتاج معلم يركز على العقيدة الصحيحة ويبين محاسن الدين الاسلامي وفق كتاب الله سبحانه  وسنة رسولنا الكريم صلى الله وسلم فهذه ما ركز ت عليها المادة الاولى من النظام الأساسي للحكم

نحتاج معلم ينمي الإبداع لدى الطلبة  لان ذلك ما يحتاجه عصرنا  الحالي  حتى لو كان هناك ضعف في الإمكانيات ، مع الإيمان أن للبيئة و المناخ المدرسي الايجابي  تأثير على تنمية الإبداع،  الا انه يقع على عاتق المعلم القسط الأكبر  في ذلك


  نحتاج معلم يعرف ماذا تحتاجه مرحلتنا  الحالية والمستقبلية من تنمية مهارات التفكير والابداعي و تحميس طلابه على الاعتماد على أنفسهم والسماح لهم بالمشاركة الإيجابية في مناقشة الموضوع .

نحتاج معلم  يتقبل بصدر رحب أفكار طلابه ويناقشهم ويشجعهم على أن يفكروا بعمق أكبر، وأن يتأملوا جميع الأفكار التي يطرحها زملاؤهم، وأن يحددوا البدائل المختلفة لمواجهة المشكلة التي يطرحها موضوع الدرس .

نحتاج معلم يوفر لطلابه المناخ الملائم للاندماج في الأنشطة الصفية واللاصفية التي تتطلب حل مشكلات حقيقية بطرق ابتكارية  .

نحتاج معلم يقوم  بارشاد الطالب إلى  المبادئ والخطوات الأساسية  الى حل المشكلة وخاصة في المسائل  الرياضية والعلوم، بعد أن يفهمها الطالب ليقوم بدوره بتطبيق هذه المبادئ والخطوات على المسألة، ثم على المسائل أوالتمارين المشابهة لها،  وهذه افضل من حل المسالة كون  هذا الأسلوب   يولد الإبداع  عندما يفهم الطالب خطوات الحل

نحتاج معلم قادر علي إيضاح دور الطالب الوطني  و تحديد دور المواطن في التنمية وبناء موسسات الوطن باعتبارهم من يعول عليهم بناء مستقبل الوطن  وكذا دوره في حل هذه المشكلات التي يرى الطالب انها تشكل خطر على الوطن فمن خلال هذه الأساليب  تتوافر لدى طلابنا القدرة على تحليل الأفكار والآراء المطروحة وتحديد الصحيح منها وبخاصة مايشكل منها خطر على الامن الفكري  للموطن

نحتاج معلم قادر على ترسيخ الولاء الوطني لدى طلابه كون مرحلة الدراسة وبخاصة التعليم العام
بكافة مراحلة ومراقبة مايتم في النشاطات الامنهجية  حتى لا يبني من جهة ويهدم هذا البناء من جهة اخرى

نحتاج معلم يشجيع ويحفز  الطلاب على  المشاركة وطرح الاقتراحات و والآراء والبدائل الجديدة، والخروج منها بنتائج وبهذا يكون  قد ساعد على  تنمية مهارات التفكير والإبداعي.


نحتاج معلم يطلب من طلابه تقديم مقترحات عن كيفية مواجهة المخاطر سوى على مستوى المنزل أوالحي او المدرسة او الوطن  .

نحتاج معلم  يعطي فرصة لطلبته  للتفكير وتقديم المقترحات التي يمكن من خلالها تمويل إنشاء  المشروعات المدرسية كانشاء صالة رياضية في المدرسة او غيرها  وتحديد الجهود الذاتية والتطوعية للطلبة وأولياء الأمور .

نحتاج معلم  يعمل  على تنمية مهارات التفكير والإبداعي لدى طلابه  فدوره  لا يقتصر  على  شرح الدرس  وفق ما هو مكتوب في الكتاب المدرسي، بل يعمل على توسيع أفكار طلابه والخروج بهم إلى مجالات جديدة خارج الكتاب المدرسي، وبذلك يكتسب الطلاب مهارات التفكير وهذا ما تحتاجه دولتنا في بناء الانسان حتى يكون  فعال في مرحلة التحول القادمه .

 نحتاج معلم  يعد أبناؤنا وشبابنا للمساهمة في روية الوطن (٢٠٣٠)  وقادر على تحليل أخطاء الطلاب فيما يطرح عليهم  ،  ويحدد أسبابها ويناقشها معهم .

نحتاج معلم  لا يسخر من الطالب الذي يقدم أفكارا جديدة أو يقلل من شأنها.

نحتاج معلم يشجع الطالب  على التعبير عن أفكاره وتقديم أمثلة من الحياة أو من قراءاته، وعقد المقارنات وتصنيف البيانات، وتقديم الأدلة الجديدة والتنبؤ بما سيحدث، وتطبيق الحقائق العلمية التي يشرحها على المواقف الجديدة في الحياة العملية،


نحتاج معلم يسهم  في  إيجاد  جيل جديد يفكر ويحلل ويقارن ويقدم الأدلة، ولا يقتصر دوره على مجرد حفظ ما في الكتاب المدرسي للحصول على تقديرات عالية، ثم نسيان ذلك كله وعدم الاستفادة منه بمجرد انتهاء الأسبوع الأول   بعد الاختبار

اخير لانحتاج   في مرحلتنا الحالية معلم يعتقد أن دوره يقتصر على مجرد التنبيه والتشديد على طلابه بالجلوس على مقاعدهم في الصف الدراسي والإصغاء إليه والتركيز فيما يقوله.  .

هذه بعض ما استطعت ان اهمس به في إذن المعلم ونحن على أبواب العالم الدراسي والوطن لا يفتخر الا بما يخرجه النظام التعليمي.
واخير الهند دولة  لا تفتخر بأنها دولة نووية وإنما تفتخر بنظامها التعليمي

الأحد، 11 سبتمبر 2016

موسوعة كيوبيديا (( Q.pedia )) العالمية في سطور

موسوعة كيوبيديا (( Q.pedia )) العالمية 

موسوعة اعلامية ثقافية عالمية تصدر عبر شبكة الانترنت بثلاث لغات (العربية والانجليزية والفرنسية) وتخضع للأنضمة واللوائح المعتمدة من وزارة الثقافة والاعلام والجهات الرسمية الأخرى ذات العلاقة بالمملكة العربية السعودية.


مصرحة من وزارة الثقافة والاعلام برقم (ث ق / ١٣/ ١٤٣٦) وتاريخ ١٠-٨-١٤٣٦)

الرؤيا:
أن تكون موسوعة كيوبيديا (( Q.pedia )) العالمية  مصدرا لمختلف العلوم والمعارف.

الهدف:
بناء وتوفير المعلومة الصحيحة من المصادر المختلفة في شتى العلوم والمعارف.

الرسالة:
أنت تكتبها .. ليقرأها العالم


قيم الموسوعة:
١- تعزيز روح الولاء والانتماء في الناشئة وتأصيل مفهوم اللحمة الوطنية.
٢- خدمة الدين والوطن والمعرفة بمختلف جواتبها وتسهم في نشر المباديء والمفاهيم والقيم والمعلومات الصحيحة.
٣- احياء جوانب التراث الحضارية والثقافية والعلمية وربط الناشئة بها.
٤- خلق بيئة خلاقة للمعرفة وساحة للحوار العادف.
٥- التواصل بين المثقفين والمهتمين والمبدعين في مختلف جوانب المعرفة وفي جميع مجالات الحياة.
٦- مواكبة المد الثقافي العالمي والتماشي مع التحديات المعاصرة ومواجهتها بما يتناسب معها والمساهمة في نشر الموروث الاسلامي والوطني وهويتنا الثقافية.
٧- اكتشاف المواهب وتشجيعها ودعمها وبث روح التنافس في الساحة الثقافية وبين اعضاء الموسوعة على مستوى العالم.




اهداف الموسوعة:
١- خلق بيئة مناسبة للمعرفة وساحة للحوار العادف.
٢- التعرف على المد الثقافي العالمي والتحديات المعاصرة ومواجهتها بما يتناسب مع ديننا ووطننا ومجتمعاتنا وحضارتنا في الجوانب المختلفة.
٣- المساهمة في نشر البحوث والكتب وخدمة العلوم والمعرفة.
٤- التواصل مع الجامعات والهيئات ومراكز البحوث المحلية والعالمية.
٥- اكتشاف المواهب وصقل المهارات وتنميتها وتطويرها في مختلف العلوم والفنون وبث روح التنافس ببنهم.
٦- انشاء قاعدة بيانات لمعلومات ثقافية صحيحة لخدمة المعرفة والعالم.
٧- خدمة الباحثين بالمعلومات المختلفة ونشر مالديهم.

وقد صدر لموسوعة كيوبيديا (( Q.pedia )) العالمية لائحة عامة لتنظيم  سير العمل.
وتم تكوين مجلس ادارة لوضع الخطط والاستراتيجات ومتابعة تنفيذها ، لتحقيق الأهداف والطموحات.

السبت، 10 سبتمبر 2016

عبدالباري عطوان وحقده على السعودية بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)









.

........عبدالباري عطوان وحقده على  السعودية

 بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)

 عندما يصاب الانسان بالمرض فهذا ابتلاء من الله سبحانه لعبده لقياس مدى صبرة وقوة تحمله على ما اصابه حتى الشوكة التي تعترض الانسان له بها اجر كما قال بذلك رسولنا علية الصلاة والسلام  وما انزل الله من داء الا له دواء
ويمكن للإنسان ان يتعالج سواء كان ذلك طب عضوي او نفسي

ولكن عندما يكون المرض عبارة عن حقد  وسواد قلب هنا تكون المشكلة والمعضلة في تشخيص المرض وتحديد العلاج لان الحقد والبغضاء والكراهية  اذا تمكنت من الانسان  يكون العلاج صعب جدا
وهذا مرض عبد الباري عطوان  حقد على السعودية التي احتضنته وقدمت له كل متطلباته
عندما كان مدرس في احدى المدراس ومحرر  في جريدة المدينة  ويعرف كل شي عن بلدنا وليسمح لي  ابناء وطني الاوفياء ان أتحاور مع هذا المريض في عدة مجالات   وبخاصة في المجالات التالية

عبدالباري  عطوان يعرف ان المملكة العربية السعودية  قضيتها الاولى القضية الفلسطنية
وهمها الاول تحرير القدس  وهي الدولة الاولى في تقديم المساعدات للشعب الفلسطيني  وكذلك المنابر الدولية  واغلب المشاكل الدولية تحاك للمملكة حتى تغير موقفها عن القضية الفلسطنية  لان المملكة لو تفكر يوم ما في إبرام اي اتفاقيات مع اسرائيل سوف تسحب خلفها العديد من الدول. ولازلت السعودية على موقفها الثابت من القضية الفلسطنية حتى لو استخدمت شبكات التواصل الاجتماعي في تصوير سعودي هنا او هناك في احد الموتمرات او اللقاءات التي لاتخلو من وجود الاسرائيلين فان ذلك لايمثل توجه الدولة يا عبدالباري  تركت طيبة الطيبة وذهبت الى لندن وإنشاءات جريدة القدس العربي  واتضح ان دخلها لايغطي مصاريفها وكشف البعض التمويل الذي تتلقاه من اسرائيل  وبخاصة المبنى المخصص لهذه الجريدة في القدس

عبدالباري عطوان يعرف قبل غيره  بان السعودية تمثل المذهب السلفي  الصحيح  ولقد عاش بيننا وراء بام عينه وسطية  القول والتطبيق
ولم ينجرف  شبابنا الا بعد ان تتلمذوا على يد عبدالله عزام  ودخلوا مدارسه الفكرية التي أسست الفكر المتطرف في أفغانستان   عندما التحقوا به هناك وبدء يبث مايريد ان يوصله في شباب بري يحمل الوسطية والتسامح  شباب لايعرف الحقد
ولا يعرف جريمة البغي الا عندما حقن بكتب وافكار/  سيد قطب وعمل لهم  غسيل دماغ   لقد ريت بام عينك وانت تعيش في المملكة العربية السعودية
التسامح والوسطية وفقه النوازل والعلماء الربانيين. والحكام العدول  فلماذ توصمنا بالارهاب  وانت تتغنى باجتماع الصوفية في الشيشان

عبدالباري عطوان يقول بان المملكة العربية السعودية تعيش هذه الأيام عزلة من خلال مقالة الذي يدل على حقده بعد اجتماع الشيشان الذي يعرف قبل غيرة ان من يديرة من خلف الكواليس المخابرات الروسية حتى تشرعن قتلها للسوريين وتدمير مدنهم  وتحرق الأخضر واليابس وتجرب كل انواع الأسلحة ضد شعب اعزل أراد التحرر من حكم بغيض من خلال ثورة سلمية  مثله مثل شعوب العالم الا ان  ورسيا وإيران ونوري المالكي وحسن نصرالله ومعهم عبدالباري عطوان  وانضم لهم من اجتمع في ( قروزني) بالشيشان  ليكن المنتصر بوتين والذي أخذ الشرعية من الصوفية ورقصها واستدعىها للأموات  اذا كان هؤلاء ممن يسبب لنا عزلة فلنا الشرف بأننا من يطبق شرع الله وسنه رسولة وفق منهج السلف  وليس بالرقص  والقيام بما يغيض الله

عبدالباري عطوان  يعرف مكانة المملكة العربية السعودية وأنها تمثل معقل اهل السنه والجماعة وفق المذهب الوسطي الصافي الذي يتعايش مع الجميع ويعطي كل ذي حق حقه. ويقوم على خدمة بيت الله الحرام ومسجد رسوله صلى الله علية وسلم ولنا الفخر في ذلك  هذا الشخص وما يحمله من حقد عندما رأى  قادة اغلب دول  العالم يتوافدون على بلدنا لمقابلة مليكنا المفدى خادم الحرمين الشرفين الملك سلمان بن عبدالعزيز
يقول في احدى مقالاته حجيج قادة الدول لمقابلة مليك السعودية
أليس هذا قمة التناقض  وانت ترى المملكة العربية السعودية تقود التحالف العربي  في اليمن لتحجيم صديقتك ايران  وتقود كذلك التحالف الاسلامي لمواجهة الاٍرهاب. بالله عليك  ماريت رعد الشمال  وكم من القوات احتشدت على ارض حفر الباطن الشامخة   من هنا شخصا حالتك بمرض الحقد والكراهية  مقالين متناقضين الاول تدعي  سفر قادة اغلب الدول الى السعودية والثاني تقول هناك عزلة للسعودية. يامريض   اركد على بر

عبدالباري عطوان استغل مشاركة مشيخة الأزهر في مؤتمر الشيشان  ليبني علية ويتحول الى عالم مستقبليات يستشرف المستقبل من خلال تحليل وجود هذه المشيخة في الشيشان الى سوء العلاقة بين السعودية ومصر وهذه اضغاث أحلام لعبدالباري  والإعلام الذي يستضيفه ومن على شاكلته  فعمق امننا القومي بقاء مصر شامخة ونحن نمثل لهم كذلك عمق أمنهم الوطني  ولعل القادم يخبرك عن ذلك  حتى ستكشف حقدك وبغضك لوطننا الذي  أوجد منك  شي وانت في بديات حياتك

عبدالباري عطوان حاقد مريض  يدل على ذلك كتابته ومداخلاته عن السعودية اذا بداء يتكلم يرتجف مما يكنه من حقد على وطننا  الذي كان لنا الشرف في بناء شخصيتك وانت لازلت  في بداية تكوينك
السعودية كبيرة بوجود بيت الله الحرام ومسجد الرسول صلى الله علية وسلم السعودية كبيرة بشعبها كبيرة بقيادتها كبيرة  بعلمائها  كبيرة بمنهجها  كبيرة بقيادة للمذهب الوسطي. كبيرة  بأنها واجهة العالم الاسلامي  كبيرة عليك وعلى حسن نصرالله وعلى نوري المالكي وقاسم سليماني السعودية ند عنيد صنديد في وجه ايران وأطماعها  ولن تترك لها الفرصة لتصدير الثورة مادام مليكنا ونحن خلفه يقود عاصفة الحزم وولي عهده يحرس حجاج بيت الله الحرام من  اجرام ايران وولي ولي العهد يجتمع مع دول العالم في هيبة سجلها التاريخ لهذا النجم الصاعد

عبدالباري عطوان الكل يعرف ان الامن القومي خطوط حمراء وبخاصة في البلدان التي تعيش فيها وانت  ( الغرب) ولكن بحقدك ومرضك تنخر بكتاباتك  ولقاءاتك في بعض القنوات التي  ترتبط معك بجسور الحقد والبغضاء والحسد والغيرة   في الامن القومي الاسلامي وتطبل لروسيا ومخابراتها وهي  تقدم مؤتمر (قروزني )  غطاء  لقتل الثوار السوريين   ويرحبون هؤلاء المؤتمرين  ببقاء  الأسد على راس السلطة بعد ان قتل اكثر من  نصف مليون  سوري وشرد اكثر من عشرة ملايين جزء منهم في بُطُون الحوت بالمحيطات والبحار  وسلم سوريا لسلاح الجو الروسي ولمليشا حزب الله ومليشيا عصائب الحق الشيعية وللحرس الثوري الإيراني  وتهجير اهل داريا وحمص وتجويعا مضايا وغيرها  اين الامن القومي الاسلامي والأمن القومي العربي اما انت بوق لمن يهدد الامن القومي الاسلامي والعربي  ولاتعرف حدوده

واخير فانه ليس لمرض الحقد والبغضاء  والكراهية علاج سواء الرجوع الى الحق  والى ما يريدة الله وَرَسُولِهِ  وعلماء الامه ومصلحتها  والسلام

الأحد، 4 سبتمبر 2016

السياسة عندما تلبس عباءة الدين بقلم الدكتور فيصل بن معيض (الطموح)



...........السياسة عندما تلبس عباءة الدين

بقلم الدكتور فيصل بن معيض (الطموح)

هذا هو مؤتمر الشيشان الذي عرف وحدد
  اهل السنه والجماعه على هواء ورغبة  المخابرات الروسية الراعي والداعم لقيام هذا الموتمر حتى تشرعن وجودها في سوريا وابادة الشعب السوري والسماح باستخدام كل انواع الأسلحة المحرمة  ضد الشعب السوري  بل الدفاع عن النظام في المحافل الدولية و امام المنظمات الدولية بل وحتى تعطيل قرارات مجلس الامن التي يحاول استصدارها لمحاسبة النظام السوري لاستخدامه أسلحة محرمة ضد الثوار  حتى اننا نحسب وزير الخارجية الروسي يأخذ أمره من بشار وكذلك مندوب روسيا في مجلس الامن
ومن ناحية اخرى يشرعن  للنظام السوري تهجير اهل السنه من المدن  حيث وأثناء انعقاد الموتمر  كانت «داريا» السورية المحاصرة منذ عام 2012، تفرغ من سكانها المسلمين السُّنة
 حيث عُقد في عاصمة الشيشان «غروزني» مؤتمر عنون بـ«مؤتمر أهل السنة والجماعة»، لوضع تعريف من «هم أهل السنة والجماعة»
وحصر المؤتمر أهل السنة والجماعة في «الأشاعرة والماتريدية في الاعتقاد، وأهل المذاهب الأربعة في الفقه، وأهل التصوف الصافي علمًا وأخلاقًا وتزكيةً»،
ليعني ذلك إخراج كل من خالفهم من دائرة السنة والجماعة، وهو الهدف الذي أقيم من أجله المؤتمر، برعاية الرئيس الشيشاني رمضان قاديروف، وروسيا، وإيران، وبحضور مفتي مصر، وسوريا،
وعطفا على مقدمة هذا المقال فانه يتضح لأي محلل بان هذا المؤتمر سياسي يتخفى تحت ستارٍ علمي،  ولكن لماذا بحث المؤتمر «من هم أهل السنة اليوم»؟الهدف  سياسي وليس علمي
 فهدف هذا الموتمر وضع رؤية محددة للعنف والإرهاب، ونسب ذلك  الى «الوهابية» أو السلفية.  ويرى ان الحل يكون بإخراجها من أهل السنة،  في وجود مشيخة الأزهر

 حدد الموتمر اهل السنه وحصرهم  في (الاشاعرة والماتريدية واهل الحديث )  اتدرون لماذا ؟؟؟؟
كونهم لا يدافعون ولا يتكلمون كلمة واحدة، دفاعًا عن أهل السنة الذين يقتلون كل يوم منذ سنين في سوريا  والعراق  وغيرهما، بل يقفون مع القاتل  الذي يختبر جودة اسلحته في قتل السنه في سوريا

المؤتمر يتبنى الرؤية الروسية تحديدًا التي حذرت على لسان لافروف في 2012، من قيام حكم سني في سوريا لو سقط الأسد، واليوم تسعى لإعادة صياغة مفهوم «أهل السنة»، لشرعنة وجودها
  المؤتمر هيمن عليه التيار الصوفي السياسي المتمثل في  بعض مشايخ الأزهر ومفتي سوريا ، والجفري، وقديروف نفسه الذي يدعي بعض الخرافات الصوفية، كإحدى أدوات الاستبداد الذي يمارسه،
ويقال ان شيخ الأزهر  ألح في أكثر من مناسبة على أن (أهل السنة والجماعة) هم: الأشعرية، والماتريدية، وأهل الحديث. ولكنه لم يستطع أن يفرض هذا الرأي على بيان المؤتمر الذي أُعد خصيصًا، لإخراج السلفية والوهابية من أهل  السنه

 جميع المشايخ وعلماء الدين والمحللين اجمعوا على
 ١-  أن هذا المؤتمر ليس مؤتمرًا دينيًّا في حقيقته، بل هو مؤتمر سياسي يلبس عباءة الدين، فمقصود أن أهل السنة والجماعة هم الأشاعرة، يعني الأزهر بسياسته الحالية ومن سار في ركبه، والماتريدية مقصود بهم الصوفية؛ باعتبار أن غالب من يتبع المذهب الماتريدي صوفيون

٢- مؤتمر لتكريس الاستقطاب العقدي والفكري
فلماذا عقد مثل هذا المؤتمر في هذا الوقت، فلا مدارس العقيدة موجودة، ولا لها أثر في علاج واقع الأمة .
٣- هذا المؤتمر كله من عملاء السلطة، من أمثال: حسون وعلي جمعة وعلي الجفري وغيرهم، وقد حصروا أهل السنة في الأشاعرة والماتريدية وأهل المذاهب الأربعة والصوفية، وهو تعصب لا يخفى، وفي قضية تراثية تاريخية ماتت ومات أهلها، ولم يعد لها أي تأثير أو أثر في قضايا أمتنا وواقعنا المعاصر.

٤-   ان عقد المؤتمر في رحاب روسيا الاتحادية، التي تعيث في الأرض فسادًا، وتقتل المسلمين في سوريا وغيرها،

 ٥- إن هذا المؤتمر يأتي في وقت مريب، ويعالج قضية لا حاجة لنا بها، وفي مكان مريب، لا يمكن أبدًا أن يُظن به خير أبدًا، ولن يترتب عليه مصلحة في سبيل وحدة الأمة أو نهضتها، وإنما يأتي لصالح تمزيق الأمة، وتكريس الاستقطاب العقدي والفكري فيها.

من مما تقدم يتضح الهدف بان المقصود هو معقل اهل السنه والجماعه المملكة العربية السعودية فقد اعادة للسنه هيبتهم بعد عاصفة الحزم وبعد قيادة التحالف العربي والإسلامي لمواجهة الاٍرهاب

نحن جميعا مع قيادتنا وننفذ اوامرها سمعا وطاعة نحن مع علماءنا  وعدم اتباع غيرهم

نحن جنود مجند للدفاع عن عقيدتنا وعن وطننا
نحن اهل المذهب الوسطي الذي يحتوى كافة ابناء الوطن ولايستبعد احد
 نحن خداما ضيوف بيت الله الحرام قدوتنا في ذلك  مليكنا المفدى خادم الحرمين الشرفين الملك سلمان وسمو ولي عهده وسمو ولي ولي العهد
حفظهم الله
نحن من يفكك الفكر المتطرف ويشهد لنا العالم بأسره في هذه التجربة التي أبهرت العالم

نحن أدهى من ان يجرنا هذا الموتمر الممول روسيا والمدعوم روسيا  والمعد روسيا لشرعنة وجودها وقتلها وأبادتها للشعب السوري  لتحقيق اهدافهم بان نُجرف الى ما يهدفون الية
نحن  سد منيع في وجه ايران وثورتهم وإعادتها الى داخل ايران  ولن نسمح بتصديرها الى اي بلد عربي
نحن من وقف في وجه الاٍرهاب بتجربة لا مثيل لها ندرس  خبرتنا في مكافحة الاٍرهاب لكافة الأجهزة الأمنية بالعالم

للاسف مجموعة من الأشخاص محسوبين على الدين الاسلامي  باعتبارهم مشايخ  يشرعنون الوجود الروسي وقتلة وتدميره للمسلمين في سوريا تمهيد لإعادة الديمغرافية السورية
وين يروحون من الله سبحانه ثم من محاسبة المسلمين لهم على مدار التاريخ

الجمعة، 2 سبتمبر 2016

دعوة اوجها الى ربعي قبيلة زهير الوفاء الشاعر / عبدالله بن شايع الزهيري

هذه القصيده  بعنوان دعوه
اوجها الى ربعي قبيلة زهير الوفاء
لمقاطعة الشيلات في المناسبات لما
فيها من مفاسد وصلت الى سفك الدما

ابدأ بذكر اللي رفع سبعٍ شـداد
واللي بسط من تحتها سبعٍ مهـاد

اللي على العرش استوا رب العباد
والكون وأهل الكون كله في حماه

يالله  ثبتني على القول السديد
اللي يبرّي ذمتي يـوم الوعيد

لاصرت بين ايديك ياربي وحيــد
والناس كل الناس حافين عاره

والشعر في بعض المواقف راس مال
تفخر به الشعار وتشوش الرجال

على المنابر فالمقام  وفالمقال
وأكبر فخر في طاعة الله ورضاه

من عقبها سلام ياربعي زهير
تسليمة بالعــود الازرق والعبير

مضمونها دعوة شرف والعلم الخير
وانتو ضفركم ماحدٍ يلحق مداه

يامكرمين الضيف يوم الوقت شين
ماتذبحون من الحلال إلا السمين

والجار يبقي عندكم طول السنين
على المعزه والمهابه  والغنـاه

عدوكم يمسي ويصبح ماينام
يوم المصامخ والمداحم والزحام

سيفٍ يقـط الروس ويقص العضام
تهابه العدوان ويــــــــــــذرّي ذراه

واليوم حنّا في أمان وفي نعيم
في دولة التوحيد من فضل الكريم

واجب علينا ياهل العقل السليم
نتبع طريق الحـق ونجود عــراه

اللي يغيظ الله مافيه بـركــه
الرابح اللي صـك بابـه وتركـه

والخير كـلـه في ربوع المملكه
يـدوم مادام الشكر ل اللي عطــاه

تكفون ياربعي ترا الموقف جلل
ممانشوفـه فالمحافل من خـلل

أداء بها الى المزالق والـزلل
والعاقل اللي يعتبر مما يــراه

حنا رجال والمراقص للنساء
أذكر اللي غرّه الوقت  ونساء

قوم على الشيلات وأبليس يخساء
صكو عليها وأقطعوها يالغـلاه

ترا مجالسنا معــاد لهـا وقــار
من يــوم دخلنا لها طبــلٍ وطــار

صارت سماجه للصغار وللكبار
معــاد به قيمه ولا وجــه وجــاه

ماهو بحق ياصناديد القروم
نضيّع العادات وتضع السلوم

ويهون قدر الشعر وتهون العلوم
اللي على عــزّ ولها ذوق وطــراه

قولو رعى الشيلات ماندخل عليه
واللي يبيهـا لانبيـه ولا نجيـه

حتى تصونون الكرامه فالوجيه
ونصير قــدوة خيــر ونعين جــزاه

أخاطب أهل الدين وكبار البخوت
واللي من الشعار له صوله وصوت

وأخاطب الاعيان لاترضى السكوت
وأخاطب الوافين في كــل اتجــــــاه

ياربعي الضفران ياللي تسمعون
شرهة كلامي فالشوارب والدقون

لاتسمعـونه يالدهـاه وتسكتون
كــل ابلــج منكـم ينومسني نبــاه

وادعي القبايل كلها شيب وشباب
لاعـلنـا للحـق نرجـع والصواب

نفتح لها باب الرجاء ونصك باب
والشــر نسلـم من غثــاه ومن بــلاه

قلته وأنا شاعر وقدمت الحلول
وأمثـل اصحاب المكـارم والعقول

واسال رب البيت يجعلي قبـول
والخاتمه على الرسول ازكى صلاه

الشاعر / عبدالله بن شايع الزهيري

الأربعاء، 31 أغسطس 2016

التقنية ... العدو الخفي

.................. التقنية العدو الخفي
عنواني هذا اليوم يلفت الانتباه  ويعطي القاري فكره  ان بيني وبين التقنية عداء او عدم ايجادة لها  واذا دققت في الموضوع قد  تستشف انني غير محترف في استخدام التقنية  مع ان الوقت الحاضر يتطلب من الشخص ان يطور مهارته في هذا المجال   فكل شي أصبحت التقنية لها علاقة وثيقة به حتى تحديد مكان الشخص كنا في السابق نرسم ونخطط وصف المنزل ويغلط الانسان  في الوصول الى المنزل  او المكان المراد الوصول الية
اما الان فعندما تبي اي شخص يصلك وفي اي مكان من العالم  مع عليك سوى استخدام التقنية وارسال  تحديد الموقع (الوكيشن) وتجده يصل الى المكان بكل سهولة بل يستطيع معرفة الزمن  المطلوب للوصول الى هذا المكان والطرق السلسلة والغير مزدحمة مروريا للوصول للموقع
وهذا من فضل الله سبحانه ان سخر لنا هذه التقنية  في خدمتنا في اغلب مجالات الحياة

ومع كل الخدمات الإيجابية التي  استفدنا منها مع ظهور التقنية  وقد سمي القرن الواحد والعشرين بقرن التقنية مثلما سمي القرن العشرين بقرن الصناعة   الا ان ذلك كله دعاني للتساؤل هل التقنية عدو خفي ؟
عند تحليل  استخدمات التقنية نجد مايلي

١- عندما نزور اي فرع لبنك وفي اي مكان نجد عدد العاملين قليل جدا  قد لايتجاوز
عددهم أربعة او خمسة  واذا قارنت ذلك بعدد العاملين في المطعم   الصغير والشعبي القريب من فرع البنك تجد العدد في حدود العشرة من المقيمين   ويبداء التساؤل بنك يعمل بالاف الملايين من الاستثمار  فرص العمل والتوظيف فيه اقل من نصف العاملين في المطعم الصغير القريب منه. مع ان عدد المستفدين من هذا الفرع كبير جدا ؟
 الجواب لهذا التساؤل  ان صراع الطوابير الذي كنا نراه قبل عدة سنوات على البنوك انتهى وبداء يتلاشى  كون العملاء يحصلون على خدماتهم من خلال التعامل مع التقنية مباشرة كنا نقف في طوابير لسداد فواتير الكهرباء والهاتف والماء اما الان أصبحت من الماضي ولم يعد فيه الحاجة للاعداد الكبيرة من الموظفين للعمل في البنك
٢- يدير رجال المال والأعمال امورهم المالية والبنكية عبر موظف واحد او اثنين  تجدهم امام جهاز حاسب لتنفيذ أعمالهم بعد ان كان لهم إعداد كبيرة من المعقبين والمتابعين والمودعين يراجعون البنوك
٣-    عند  تنفيذ المباني كنا نرى  عمالة كثيرة  وخاصة اثناء الصبة اما الان لأنجد سوى مضخة يقوم عليها شخص واحد يرفع الصبة من خلال التعامل مع التقنية الى اي ارتفاع ممكن تحديدة
٤- في مجالات الدفاع أصبحت اغلب الأسلحة لايحركها سوى التقنية فهل نصل يوم الى اختفاء  مصطلحات  الفصيل والسرية والكتيبة واللواء  ولعلي استشهد بمقولة لوزير الدفاع الامريكي السابق (دونالد رامسفلد) حين سىل عن قرارة بتخفيض وجود الجيش الامريكي  في ألمانيا واليابان بمقدار الثلث اجاب مباشرة  ( لم نعد في عصر التقنية بحاجة الى كتيبة  من الف شخص  قدر حاجتنا لعشرة أشخاص مؤهلين  ومدربين جيدا على أزرار تقنية الذكية
٥- في مجال الاعلام  قلصت الموارد البشرية  مذيع قناة ( فوكس نيوز)  يقول قبل ٣٦ سنه احتاج المرشح الرئاسي ( جيمي كارتر) الى خدمات (٧٥ الف متطوع ) لتوصيل رسايل حملته يدوياً الى  منازل الأميركيين  واليوم يعمل اقل من  ( ١٠٠ شخص متطوع) فقط خلف الأزرار  في برج دونالد ترامب بنيويورك لنشر ذات الرسايل  في اجزاء من الثانية

الخلاصة
ان التقنية لاتقتل فرص توليد الوظائف  بل تلتهما مثل ما تلتهم النار الحطب  ومن الجدير بالذكر بان التقنية لم يقتصر سطوها على وظائف  قطاع الخدمات مثل الجوازات والمرور والاحوال والقبول في الجامعات والبنوك بل قد يتعدى ذلك الى التعليم فقد تنتهي المدرسة التقليدية التي تجد فيها اكثر من ٣٠ مدرس الى فصول بدون مدرس
هذه بلا شك من أسباب وجود وتزايد والبطالة

التقنية اليوم نعم المساعد على اداء الخدمات ولكنها العدو الخفي القادم في القضاء على دور الموارد البشري ولعل ذلك هو موضوع الثورة الصناعية الرابعة ان ترى الأشياء تعمل وتتحرك بدون الانسان
هذا يتطلب الى اعادة تأهيل الموارد البشرية حتى تستطيع التعامل مع إنترنت الأشياء  للحصول على  فرصة عمل في المستقبل

بقلم الدكتور فيصل بن معيض (..الطموح)

الثلاثاء، 30 أغسطس 2016

الهلاك .. بقلم جلعود بن دخيل

ً الهلاك  ً

بسم الله وعلى بركة الله
وضعت اصبعي على لوحة المفاتيح والى الان والله لا اعلم عن ماذا اكتب ولكنني اعلم بأنني مدمن الكتابة والادمان قد يؤدي بصاحبه الى الهلاك .. الهلاك انواع منها ان تهلك مرحلتك المضيئة بكتابة اقل من طموح قراءك مثل ما افعله الان.
لذلك توكلت على الله ثم احتزمت بحزام الأمان واتخذت من فكري مصدرا لالهامي بما قد يؤنسني اذا اقتضت الحاجة لأخرج من باب الطواري قبل هلاكي المعنوي.
الكتابة بحروف مبعثرة وبدون استعداد مسبق اعشقه احيانا لأنه تمرد على ًالمعتادً
المعتاد اصاب الجميع بكآبة الروتين الممل ولا يتحمله الا القليل من البشر حتى انك احيانا تضن انك ستموت دون ان تحرك ساكنا من حولك وبهذا ستكون كلوحة على جدار مدخل منزلك لا تتحرك الا عند نفض الغبار من عليها.
لم ارغب الكتابة عن ً المعتاد ً ولكن حروفي سحبتني كالمعتاد الى مالم اكن افكر فيه لذلك سأتمرد على المعتاد وأنتقل للكتابة عن ًالمألوفً.
الفنا الحنين الى كل شيء جميل بل اننا عشقناه حتى اصبح جزء من حياتنا او من ماضينا الجميل.
فلا تجد شيئا مألوفا الا كان في الغالب محبوب ... ومن هنا تراقصت اناملي ( وهي تكتب ) فرحا بهذا المصطلح ولا اعلم ماهو السبب الا انني اثق في ذوقها ومشاعرها التي لم تخني يوما من الأيام.

كم هو من الروعة بمكان ان تكون مألوفا في مجموعتك مهما كبرت او صغرت دائرة محيطها حتى انك تجد الانسجام والقبول لدى الجميع لكل مايصدر منك من افعال.

الألفة لاتأتي بسهولة وكذلك لاتأتي بالتكلف او صناعة المخترعات بل تحتاج الى قلوب نظيفة وصدق في المشاعر.

لماذا نصنف الحيوانات الى مفترسة وأليفة الا لأننا نحتاج ان نعرفها قبل ان نتعامل معها ومن هنا سيحتاج الآخرون لمعرفة من نكون قبل ان يتعاملوا معنا.

لانتعالى بأنفسنا ونزدري الحيوانات بأن لا نضرب الأمثال بها فلقد سبقنا من جعل الكلب مثالا للوفاء والثعلب للمكر والدهاء والجمل للصبر والشموخ والاعتلاء.

قلت لكم بأنني امارس في ايامي الأخيرة اساليب واكتب حروف قد تكون مسببة لهلاك قلمي ولكنني  معتصم بربي وهو سبحانه سيهديني الى طريق ينقذني من الهلاك.



جلعود بن دخيل

ملاحظة:
كتبت حروف ًالهلاك ً وانا في طائرة من جدة الى ابها بتاريخ ٢٧ _١١ _١٤٣٧ للهجرة بعدما انقطع الارسال وفرض علينا الانتظار حتى نزولها الى ارض المطار  فتمردت على النظام والقيود.

الأحد، 28 أغسطس 2016

نجران تزبد

....................نجران  تزبد

الوطن  كله نجران. الوطن وكافة رجاله. كلهم فخر  ببطولات وشجاعة نجران واهلها يام الحلام وهمدان الكرام  
نجران ابت الا ان تقدم الشهداء دفاعا عن الوطن  نجران شامخة شموخ رعوم وتصلال والقدر واللجم وعاكفه ورير وغيرها من جبال نجران القوة والهيبة  ياجبل ما يهزك ريح

نجران قدرها انها اكبر منطقة قدمت شهداء  فداء للوطن  امتزجت دماؤهم الطاهره بتراب الوطن الغالي  من قذائف مليشا منتحرة  في الرمق الأخير بعدان دمرت شعبها وقتلت ابناء اليمن هاهي ترسل قذائف طاىشه على المدنيين العزل  وهم يمارسون أعمالهم اليومية
هذه الملشيا  التي تستخدم نفس أسلحة بشار في قتل شعبه والمصنع والمورد  ايران  سلاح لايعرف الا الغدر والمدنيين  سلاح لايراعي المواثيق الدولية مثل ما يحصل في سوريا يقتل الأطفال والنساء والشيوخ  وهذه ثقافة ايران ومن على شاكلتهم ممن استخدم قواعدهم ومطارتهم و حلب اكبر شاهد على تدمير كل المرافق الصحية والتعليمية ودور العبادة وغيرها سلاح لايفرق بين الهدف المدني والعسكري

بينما قواتنا في اليمن تحدد أهدافها بدقة متناهية تجد الحياة اليومية مستمرة  الاسواق ممتلئة والأطفال يلعبون   والخدمات  اليومية مصانة وليست ضمن الأهداف

ان سقوط قذيفة  اليوم الجمعه ١٤٣٧/١١/٢٣ ه. على  محول كهرباء بنجران   الابية نجران الشموخ  نجران الشجاعة  نجران الغضب  يدل على عقلية هذه المليشا ونوعية السلاح الذي تصنعه  ايران  للحوثين ولا بشار وجيشه

  فالحوثي  كان يريد ويخطط ان يكون النسخة الجديدة لحسن نصرالله  على الحد السعودي
سبق وان كتبت مقال  تحت عنوان علموا الحوثي عن نجران وخصالها ووطنية اَهلها ورجالها الذين يقدمون ارواحهم  للدفاع عن
الوطن
علموا الحوثي  وعفاش ان في نجران  قواتنا المسلحه من كافة قطاعاتها ( الداخلية والحرس والدفاع ) لاكنهم ليس في عقيدتهم  استهداف المدنيين  بل يقدمون لهم كافة المساعدات  ويشهد بهذا السلوك العالم  جميعا  بان قواتنا تحولت من عاصفة الحزم الى اعادة الأمل لليمن واهلة بعد ان  تعيد الأمور الى الشرعية في اليمن السعيد

علموا الحوثي  وعفاش بان  فرع مركز الملك سلمان للإغاثة في نجران  يشرف اغلب اَهل نجران يام الحلام وهمدان الكرام  على دخول المساعدات للشعب اليمني المغلوب على إمرة
عبر عشرات الناقلات يوميا

علمو الحوثي  وعفاش بان في نجران القوة الاحتياطية الضاربة رجال يام الحلام  همدان الكرام  لايحتاجون سوى موافقة  قاىد البلاد خادم الحرمين الشرفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله

 فهم جاهزون للدفاع عن الوطن ليس في نجران فحسب بل في كل بقعة من الوطن  فهم يحملون حب الوطن في ولاء ووطنية  لايمكن وصفها  

علموا الحوثي وعفاش بان القصاص للمدنيين العزل من اهلنا اهل  نجران   الذين قتلوا من مقذوفات الحوثين وعفاش  سيبدآء هذه الليلة من قواتنا المسلحة التي سوف يراى العالم النتائج على الواقع  ولكن وفق القواعد العسكرية التي تحترم المدنيين العزل والأطفال والنساء والشيوخ  ويشهد العالم باحترافية القوات السعودية في هذا المجال

علموا الحوثي وعفاش  با ن قوات الشرعية اليمنية والجيش اليمني على أبواب صنعاء. وان عقبة نهم تحررت والخط التهامي جهة الحديدية  تم تحريرها
علموا الحوثي وعفاش ان احتلال صعده قاب قوسين  وتحريرها من الفكر الظلامي   وإعادة اَهلها الى الحياة والعالم الإنساني المتحضر الذي يعيش في القرن ٢١ فهم مختطفين من هذه الزمرة
في الختام فان  الوطن قيادة وشعب يزبد مثل ما تزبد نجران  على الحوثي وعفاش  كونهم يمثلون خطر على حدودنا ولابد من استئصال هذه الزمره من الشعب اليمني حتى يبداء تنمية حقيقية بعد ان سيطر علية عفاش اكثرمن ٣٠ عام وامتص ثرواته  ويشهد بذلك كافة المنظمات الدولية  بان ثروة علي عبدالله صالح تزيد على ٧٠ مليار دولار غير الاملاك العينية

بقلم الدكتور فيصل بن معيض ( الطموح)

الجمعة، 19 أغسطس 2016

القوة في العصر الرقمي بقلم الدكتور فيصل بن معيض السميري

............القوة في العصر الرقمي

 الاعلام في عصرنا هذا يمثل  السلطة الرابعة بعدالسلطة القضائية  والتشريعية والتنفيذية وله تأثير كبير على مفهوم الامن الوطني بكل ابعاده
فهو يندرج تحت مفهوم قدرة الدولة والتسويق لقوتها ونفوذها
كما ان محتواه وما ينقل عبر الفضاء الرقمي يعد مادة دسمه للجهات المعادية فهي تحلله حتى تصل الى قوة وتواجهات الجهة المرسلة سواء كان ذلك في حالة الحرب او السلم
 لذلك عرّف البعض الإعلام أنّه الأُسلوب الذي يُحرّك مشاعر التفكير ومكامن الإحساس للإنسان ويهزّ الشعور العاطفي والنفسي بقوة تتناسب مع قوة التأثير وردة الفعل وعظمة الدعوة،

وبدون أدنى شك  للإعلام دور فعال في صناعة الرأي العام والتأثير على المتلقي، خصوصاً في عالمنا اليوم
و يعدّ أحد المرتكزات الأساسية في صناعة القرار والتحكم في آراء الناس وكسب عواطفهم.

وغرض الإعلام بصورة رئيسية
إمّا زرع فكرة ما في عقول الناس.
أو إزالة فكرة ما من عقولهم .
والإعلام كما هو معروف تارة يكون هادفاً
وتارة يكون مغرضاً ومرضا .
فالهادف منه غالباً ما يصنع رأياً عاماً واعياً يستند إلى الحقائق ويريد  الخير للمجتمع ولا يقبل الخضوع للظلم،


أمّا الإعلام المغرض فغالباً ما يصنع رأياً عاماً متفككاً ومهزوزاً، ويقدم للمتلقي الأفكار المشوّشة وغير الصحيحة التي ينقلها.
ولعل اقرب مثال لهذا الاعلام  حسن نصرالله  وقناة المنار وقناة العالم وغيرها من القنوات العربية التي تزرع الفرقه بين المجتمع وتشخص الوضع وفق لمايريده (لويس برنارد )  المخطط لسايس بيكو الثانية

فإذا تأثر المجتمع بها، وتطبع عليها، فإنه بلا شك سوف يدخل في غابة الجهل والتخلف، وهذا هو هدف الإعلام المغرض بصورة رئيسية أي صناعة مجتمع متخلف جاهل متزمت ومتوتر، يسهل اختراقه وبث الفرقة بين أهله. وهذا مايريد المخططين للدول العربية والإسلامية  يحرقها بعضها البعض وهم يجلبون الحطب

الرسالة الإعلامية الصادقة والموضوعية الواقعية والمهنية، هي المطلوبة    حتى ولو كانت عبر الملتقيات والقروبات عبر شبكات التواصل الاجتماعي  حتى لاتكون ذات تأثير سلبي على الامن الوطني
فعالم اليوم يعاني من أزمات متراكمة ومتعددة، والذي مع الأسف يغرق الفكر والقاري والمتابع في متاهات يسمونها إعلاماً وهي بعيدة كل البعد عن أي رسالة إعلامية نزيهة موضوعية أو أخلاقية مهما كان نوعها،

واليك اخي القاري  آراء  كبار الخبراء الذي استطعت كتابته في جلسة تحت عنوان «القوة في العصر الرقمي».

قال توماس رايت، الباحث ومدير «مشروع النظام الدولي والإستراتيجية» في معهد «بروكنغز» بالولايات المتحدة الأمريكية، الذي أدار الجلسة «اننا جميعا مطالبون اليوم بالبحث في دور القوة بعالمنا المعاصر الذي رسمت الثورة الرقمية ملامحه إلى حد كبير خلال ال 20 عاما الأخيرة، وأن نفكر في ما يجب علينا معرفته مسبقا، ونحن نبحر بسرعة فائقة نحو مستقبل العالم الرقمي».

وأضاف «أن العالم بدوله ومنظماته غير الحكومية وأفراده يجب ان يكون مستعدا منذ الآن للتغيرات الهائلة، المتوقع أن يفرضها التقدم الرقمي بتعقيداته على شكل وأسلوب ومستقبل الحياة البشرية كلها».

وأشار باري بافل نائب رئيس ومدير «مركز برنت سكوكروفت للأمن الدولي» التابع ل «المجلس الأطلسي» في الولايات المتحدة، إلى «أن تطورات الأوضاع في مناطق الصراع لاسيما في الشرق الأوسط، قد أنتجت شبكات إرهابية ذات بنى مركبة ومعقدة، استطاعت أن تكون من ابرز المستفيدين من الطفرة الرقمية والتواصل الاجتماعي بدون رقيب أو محاسبة، فتنظيم «داعش» مثلا يستخدم الفضاء الالكتروني للتجنيد والتمويل والتسويق ونشر الرسائل ذات المحتوى الدعائي بشكل لافت وسريع الوصول إلى جميع أنحاء العالم عبر هذا الإعلام الجديد المفتوح».

وقال بافل «أن المجلس الأطلسي الذي يمثله يرى ان هناك تراجعا واضحا للدول حتى الكبرى منها في المعركة الرقمية، وصعودا لافتا للمؤسسات والمنظمات غير الحكومية في هذا السباق المحموم نحو الهيمنة على أكبر حصة من منافذ الفضاء الرقمي واستخداماته التي تكاد لا تحصى ولا تعد بدون أي رقابة».

ورأى أندريه كورتونوف «مدير عام مجلس الشؤون الدولية في روسيا» و «مؤسسة أوراسيا الجديدة» في موسكو «أن مفهوم القوة قد اختلف جذريا خلال السنوات ال 50 الأخيرة، إذ أصبح بإمكان بعض المنظمات الأمنية والميليشيات الارهابية المجرمة ان تعبر الحدود بسرعة وبسلاسة بدون حاجز ورقيب، وأن تخوض حروبا الكترونية ضارية مدمرة وقاتلة من بعيد وتنتصر فيها في عالم الواقع، على قوى تقليدية لطالما عرفت بالصلابة».

واعترف كورتونوف «أن من المنظمات والأفراد الذين يقودون الثورة الرقمية في العالم اليوم، وحتى أولئك الذين هم عملاؤها في السوق الرقمية، قد تفوقوا على القطاعات الرقمية التابعة للدول المركزية، لأنهم أرقى علما وأكثر تعليما وخبرة من غيرهم». وفي معرض اجابته حول رؤية الصين وتعاملها مع الثورة الرقمية، قال ليو كانج مدير «برنامج البحوث حول الصين» في جامعة «دوك» الأمريكية و»عضو الأكاديمية الأوروبية»، «ان بكين تواجه تحديا مضاعفا في العصر الرقمي، فالانترنت الصيني لا يزال يفرض رقابة صارمة على حركات تداول الإعلام والمعلومات للأفراد، وهذه معركة ستكون خاسرة في نهاية المطاف بحكم طبيعة الثورة الرقمية ذاتها ورغبة الناس في التواصل بشكل مباشر مع العالم الذي يعيشون فيه».

وأضاف كانج «أن الصين تشاطر منذ سنوات الولايات المتحدة وباقي دول الطفرة الرقمية، مخاوفهم من الإرهاب الالكتروني، والقرصنة التي تزداد ذكاء وخطورة وسرعة يظهران عند مهاجمة واختراق الحصون الأمنية والاقتصادية للدول ومؤسساتها ذات الطبيعة الحساسة».

وقدمت الين ليبسون، الباحثة والرئيسة الفخرية ل»مركز ستمسون» بالولايات المتحدة، مقاربة مختلفة عن تلك التي ذهب اليها عدد من المشاركين في الجلسة النقاشية، إذ رأت «أن الدول العظمى لا تزال اقوى مما يعتقد الكثيرون في سباق المواجهة الرقمية مع القطاع الخاص والمنظمات غير الحكومية، إلا أن التزامها الديمقراطي بتمكين الأفراد من أدوات العصر الرقمي، قد يعطي انطباعا بأنها قد فقدت جزءا كبيرا من قوتها الرقمية».

ولفتت ليبسون النظر إلى «وجوب الاهتمام بالجانب الايجابي لكل المنتجات التي تعتمد أساسا على الثورة الرقمية، فالثورة الرقمية تضع دائما الخيارات امام الجميع. الطائرات بدون طيار مثلا، لطالما وصمت بأنها مجرد آلة للقتل والاغتيال، لكن الاستخدامات المدنية والتجارية التي بدأت تظهر الآن لهذه الطائرات ربما تغير تلك الصورة تماما».

وقال جيامبيرو جياكوميلو، الأستاذ المشارك في العلوم السياسية في جامعة «بولونيا» الايطالية، «ان الولايات المتحدة هي القوة الرقمية العظمى في العالم اليوم وهي تستخدم هذه القوة الهائلة في مجالات شتى ولأغراض مختلفة».

واتفق جياكوميلو مع الآراء التي ذهبت إلى الاعتراف بقدرة بعض الأفراد والجماعات المتطرفة والمنظمات غير الحكومية، ممن لا يمتلكون مصادر كبيرة مثل تلك التي تملكها الدول» على أحداث أضرار فادحة وخطيرة بخصومهم او ضحاياهم في كثير من الأحيان من خلال التواصل الإعلامي والفضاء المفتوح اليوم الذي اربك العالم.
في الختام لابد من  السماح للطرق غير المألوفة   لتعزيز استخدام الفضاء الرقمي كقوة جباره  وفي نفس الوقت مواجهة  مخاطر  ومهددات   هذا الفضاء   بالتفكير خارج الصندوق  بمعنى استخدام الإبداع في إيجاد الحلول ومواجهة الأزمات بعيد عن الاستمرار في الطرق التقليدية والحفاظ على المياة الراكدة. فالإبداع لا يتحرك الا في المياة الهايجة والعكرة

بقلم الدكتور فيصل بن معيض السميري
............. الطموح
الجمعة ١٤٣٧/١١/١٦

السبت، 30 يوليو 2016

كتب / غلاب الحرملي /

[ ما هذا الحال يا بنات المسلمين ]


نحن في بلاد الحرمين بلد الرسالة والتوحيد نتشرف بوجود نساء طاهرات عفيفات في شتى مجالات الحياة ونسأل الله أن يكثر من أمثالهن في زمن قل فيه الحياء وقد قيل ( إذا ذهب الحياء حل البلاء ) ولاكن للأسف الشديد هذا لا يمنع من وجود بنات حالهم اليوم ليس بأحسن حال فقد تجردن من الحياء لأقصى درجه ، إنها أمور مؤسفة وتصرفات سلبية وألفاظ بذيئة لم نعهدها من قبل من بنات المسلمين في بلادنا ، فوالله إن الإنسان يخجل إذا رأى أو سمع من بنات بلده ما يسئ إلى دينهم أو أنفسهم أو وطنهم ، فما نشاهده اليوم في مراكز التسوق من لبس فاحش ومقزز وما يحدث بين البنات في الجامعات من عادات سيئة دخيلة على مجتمعهم وموضات وأفكار غزت عقولهم وما نلاحظه في المستشفيات والمراكز العامه والمنتزهات من مناظر مخزية انعدم فيها الحياء والعياذ بالله .

هؤلاء هم بنات الإسلام وقوام نصف مجتمعنا وأمهات المستقبل إذا إستمر حالهم هكذا فكيف سيكون حال أولادهم وبناتهم ؟؟؟؟؟؟؟

أين دور البيت وولي الأمر وأين دور المجتمع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!؟!

يعجز القلم عن وصف هذا الحال ففي كل مكان نجد صورة ومنظر مشوه لديننا فأسفا على بنات هذه الأمة ، سلوكيات وأفعال لطخت قيمنا والله المستعان .

بنات أمتنا وأمهات مستقبلها ليس المقصود من كتابة هذا المقال بالنقصان ولكن الهدف النصيحة والوعي  إرجعن إلى ربكن  وإطلبن الستر في الدنيا وحسن الختام .
(المساحة بين الإفراط والتفريط)

ما اطيب ان تكون المساحة بيننا وبين الآخرين متوازنه بين حساب المصالح والمفاسد ولايختل اي ضلع منها او يزداد على حساب الآخر وبالتالي نضر انفسنا اما بالاندفاع الى احضان الاخرين او هجرهم بدون اسباب جوهرية تستحق هذه النتائج.

ان حساب المساحة تنظمه رغبات النفس وطموحها ويحكمه قلب يمتلك مشاعر متى ماكانت راقية كانت نتائجها افضل لجميع الأطراف.

قد نحتاج احيانا ان نتجاهل  هذه المساحات مع ناس نراهم جزء من حياتنا بل جزء من يومياتنا ونظام المساحة يصعب تطبيقه معهم لكن البعض استغل هذه المسأله في تجاوز خطوط حمراء في علاقاتنا كان يتحتم عليه عدم تجاوزها وبالتالي خسرناهم بكل مرارة وألم.

اضاءة:
التعايش بتوازن يعطيك ارتياح نفسي
ويبقيك في دائرة التقدير من الآخرين.


بقلم:
جلعود بن دخيل
شوال ١٤٣٧
‏لا تستحقر الأشياء البسيطة !

فإن قوم سبأ هدم حضارتهم فأر فأغرقهم السيل ، وبعوض واحد يدمي مقلة الأسد ، وتطبيق في الآيفون ينقذ تركيا من محاولة «الانقلاب» !
وهدهد موحد أنكر على الملكة (بلقيس) فأتى سليمان بخبر القوم بشركهم ،
وفكرة تراها دائما صغيرة فتميتها بالصد وقد تغير هي مجرى حياتك وحياة أهلك وبلادك ، وإزالة غصن شوك عن طريق المارة قد يدخلك الجنة !


مرضي
..............انتهى عصرالانقلابات
الانقلاب هو  تغيير نظام الحكم في البلاد من خلال سيطرة الجيش على الحكم  وتغيير الدستور  وإقامة الأحكام العرفية
اذا ذكر الانقلاب  في العالم العربي يذكر جمال عبد الناصر ويذكر معمر القذافي ويذكر  نميري ويذكر علي عبدالله صالح   ويذكر حافظ الأسد  تركيا ليست في مناء عن الانقلابات العسكرية وكان اخرها انقلاب الجيش على نجم الدين اروبكان
 الساحه العربية والشرق اوسطية كانت خلال  القرن العشرين مسرح للانقلابات العسكرية
تمسي الدول  على حكومة وتصبح والجيش مستولي على الحكم
تطور الفكر الثقافي والسياسي  للشعوب  والانفتاح العالمي والعولمة ومفاهيمها سواء من خلال وليدها الاقتصاد وأداتها  التقنية  أصبحت
حركه المعلومة تتحرك حركة الوميض  ولا يمكن السيطرة عليها
أصبحت تحاكم  وتراقب وتتفاعل  في كل المجالات   وتعمل على اعادة كل جهة لتخصيصها ومنها الجيش ووزارة الدفاع   تتطالبهابتوفير كل  تقنيات  العسكرية والدفاعية والهجومية للدفاع عن حدود الوطن من كل المخاطر فقوة الجيش  هيبة للدول  ورفعه ومنعه
ولذلك ينظر الى ما عند الدولة من طائرات. وغواصات صورايخ ودبابات  ومدافع  ومضادات
وقبل هذا تجهيز العنصر البشري  المحترف الذي يستطيع ان يتعامل مع هذه  المعدات والقوات  والتقنيات الحربية باحترافية ومهنية عالية. و  تعمل وزارة الدفاع  على إتقان وإجادة تخصصها   للذود عن حدود الوطن  وابعاد العدو والمخاطر عن الدولة
الجيش يجيد الدفاع  عن الوطن. ولكنه لايجيد ادارة الأمور السياسية  كون التنمية  تتأخر. وتفشل  تحت ادارة العسكر  كون التنمية تحتاج
متخصصين يخضعون للمساءلة والمحاسبة  وهذه غير موجودة تحت الحكم العسكري  كونهم يصبغون  دستور  وفق ما يرونه لاينطبق عليهم

المواطن  لايرغب ولا يريد ويقف ضد الحكم العسكري  ولنا في الانقلاب الذي حدث في
تركيا اول من وقف ضده المواطن  كونه  لا يريد  الى جيش قوي  يدافع عن حدود الوطن
وليس جيش  يسيطر على الحكم
الجيش في ظل التحولات الثقافية والسياسية والإعلامية. وشبكات التواصل الاجتماعي  التي تقف جميعها ضد وجود الجيش في السلطة
 وقد استخدم الرئيس التركي / اردوغان. احد هذه الوسايل  (سكايب )لحشد  الشعب ضد الانقلاب   الذي حدث مساء الجمعه ٢٠١٦/٧/١٥ وفعلا. نزل الشعب التركي  خلال ١٣ دقيقة  وانهى الانقلاب. وأعاد الأمور
الى نصابها  دافع عن الحكومة الشرعية التي
يرغبها الشعب  وأعاد الجيش الى ثكناته وعمله الحقيقي فقد سم الشعب التركي الحكم العسكري المواطن التركي  لايرغب سواء الحكم المدني والدولة المدنية التي تعطية مساحة كبيرة
من الحرية  وتخضع للمحاسبة والمساءلة
 في الختام نقول انتهى زمن الانقلابات في ظل  تطور فكر المواطن ثقافيا وسياسيا  من خلال  فضاء رقمي مفتوح للجميع  يحث المواطن للمطالبة بدولة مدنية تعطي كل ذي حقه  لا دولة دنية ولا دولة عسكرية فالمجتمع الدولي لايقبل التعامل مع اي دولة ليست مدنية ولنا اكبر مثال
في نبذ الثورة الإيرانية  التي تأخذ من الدولة الدنية والطائفية. لتحقيق  رغبة ونظرية (لويس برنارد ) او دولة عسكرية واغلب من سقط في الربيع العربي الحكم العسكري من تونس ومصر واليمن وليبيا وسوريا. ثورة شعوب هذه الدول جميعها ضد الحكم العسكري
شكرًا لك الجيش وانت تحرس الاوطان والشعوب نقف لك احتراما وتقديرا  وتقف ضدك عندما تحاول السيطرة على الحكم ولنا في الانقلاب  الذي حدث في تركيا  مساء الجمعة ٢٠١٦/٧/١٥  خير دليل فالشعب وقف ضد عسكرة الحكم  ومع مدنية الحكم

بقلم الدكتور فيصل بن معيض السميري
..............اين مقومات السباحه في بلادنا

الله سبحانه وتعالى حبا بلادنا وخصها باشياء لاتوجد في اي بلد في العالم
اولها وجود بيت الله الحرام ومسجد رسوله صلى الله علية وسلم  وهذه لوحدها اكبر نعمه
وثانيها وقل ما تجده في اغلب البلدان نعمة الامن  فالمواطن والمقيم يتحرك ويتنقل  مع أولاده  بكل طمأنينة  وليس للخوف وجود في نفس  سوى قلة الخدمات على الطرق وهذه مشكلة لها عشرات السنيين
وثالثها  تنوع الطقس في مناطق المملكة  فليس  وهذه نعمه من الله سبحانه  فنجد المناطق الحارة جدا في الصيف والمناطق المعتدلة والمناطق الباردة
ولذلك سوف اركز على جنوب الوطن عندما رأيت ومعي الجميع الإعداد الكبيرة المصيفه في تركيا  ومنهم في الطريق اليها لولا  الأحداث الاخيرة  التي وقعت في تركيا وكشفت لنا هذا الجانب  وحب الشعب السعودي للمناطق المعتدلة صيفا

لذلك دعوني أتكلم عن المناطق الجنوبية  التي تعيش هذه الأيام اجواء راىعه فالأمطار تقريبا كل يوم والجو المعتدل بل يميل للبرودة ليلا والطبيعة الجذابة من ابها الى الخميس مرورا بالواديين ثم سراة عبيدة مروا بالحرجة وظهران الجنوب هذا في اتجاه الشرق وفي اتجاه الغرب مدن كثيرة وقرى ومنتجعات منها بالسمر وبالحمر وتنومه والنماص وبلاد بالعمر والباحه وبالجرشي والمندق  وكافة قرى المنطقة الجنوبية  كل هذه مناطق تتمتع  بأجواء لاتجدها في اغلب الدول  ذات المقصد السياحي. وقبل ذلك كله توافر الامن والذي هو  ركيزة الحياة في كل مناشطها والعامل الأساسي للتنمية ومقوماتها. اضافة الى البيه المحافظة الذي لاتجد فيها الا مايرضي الله سبحانه وتعالى  وكل ما يحافظ على تقاليد وعادات المجتمع السعودي
بيىه انت فيها عنصرا بناء فهذه المناطق جزء من الوطن وكل مواطن له الحق فيها فالوطن للجميع   له حق التملك وكافة حقوق المواطنه
ونحن نرى بعض الدول  تسخر كل مقوماتها للسائح  وتقوم تنميتها على السياحة لماذا لاتتفاعل  الوزارات والمؤسسات المعنية مع إمارات المناطق الجنوبية
السياحة صناعة تحتاج آلى أدوات.
أولها النقل  هل وزارة النقل  لديها خطة للصيف واولها الخطوط السعودية   هل هي وساىل جذب للمنطقة
ثم يأتي بعدها وساىل الترفيه لأنجد الا  مجموعة من الفعاليات عند سد ابها وفي مدينة الباحه وعندمطارابها اين مدن الألعاب
التي تجذب الناس من حيث النوع والجودة والخدمة والسعر
ثم  يأتي الإسكان  الذي تعاني المناطق الجنوبية من نقص السكن السياحي الذي يتتطلب خدمات ذات جودة عالية  مما أدى الى رفع السعر في بعض وأقول بعض الأماكن لان المستثمرين  لايرغبون الاستثمار في الإسكان السياحي كونه وقتي  ولايغطي التكاليف  ولذلك نقول معهم حق  فالمفترض ان المناطق الجنوبية  متحركة على مدار العام حتى يربح المستثمر وتكون بيىه جاذبة لكافة  المناشط السياحية
لماذا لإيقام فيها منتدى التنافسية الذي يقام في يناير   من كل عام  و مؤتمر التعليم عن بعد وكل الموتمرات التي تقام في الشتاء ؟؟؟هذه الفعاليات أدوات لتحريك المناطق وتدريب الفنادق على رفع وجودة مستوى الخدمة فهل من المعقول ان تبقى  الفنادق والشقق المفروشة مغلقه طوال السنه  ولاتفتح الا في الصيف
في سويسرا  مثلا يعقد منتدى دافوس في الشتاء والبرد القارص وتحت الثلوج  ونرى المسؤلين المشاركين من المملكة يتواجدون في مثل هذه الفعاليات  ويستأجرون الفنادق  والسيارات   وهم في قمة السعادة
ونجد ان  المدن السياحية قي العالم تستحوذ على اغلب الفعاليات في الشتاء حتى تستمر الحركه في  هذه المدن وتكون بيىة جاذبة للاستثمار
 السوال الذي يطرح نفسه أليس المناطق الجنوبية  من افضل الأماكن السياحية في العالم من حيث الامن والأجواء والطبيعة   والمحافظه على القيم ولاينقصها سوى الاهتمام.  من موسسات الدولة التي لها علاقة بالسياحه سواء كانت هذه العلاقه مباشرة او غير مباشرة  خاصة و ان روية المملكة ٢٠٣٠ تركز على السياحة كمصدر أساسي لتنوع الدخل   وفي نفس الوقت الشعب السعودي من اكثر   شعوب العالم إنفاقا على السباحه
الجواب في ذلك عند الهيىة العامه للسياحة والهيئة العامة للترفيه
في الختام اذا تم الاهتمام بالمناطق الجنوبية صيفا وشتاء  استطعنا المحافظة على ثروة كبيرة ينفقها الشعب السعودي كل عام وتقوم على هذا الإنفاق بعض ميزانيات الدول  وجذبنا مواطني مجلس التعاون للسياحة في بلدنا
والسؤال الذي يطرح نفسه أليس بلدنا الاحق بهذا الصرف  أتمنى من الجهات المسؤلة الإجابة على هذا التساؤل بموضوعية

بقلم الدكتور فيصل بن معيض السميري
................ مسقط راسي ايام زمان

كل شي تغير  في الحياة  واقيس ذلك على حياة جيلي في قريتنا مكان الشموخ والعز مكان
الهيبة والمعرفه والقضاء بين القبائل  مكان  التعلم الذاتي والاعتماد على النفس
الديرة علمتني على العصامية   فقد كنا في صغرنا نمثل قمة الأداء وفي كل المجالات آنذاك
نبداء الصباح بصلاة الفجر ثم يبدأ يوم العمل
بالذهاب الى مدرسة الأمل   مشيا على الأقدام لمدة ٤٥ دقيقة مشي او استخدام الحمير اكرمكم الله للوصول الى المدرسة  وعادة ما يصير حوادث  التي عبارة عن طيح اذا أسرعنا اكثر من اللازم ويحدث إصابات شديدة ولكن نتحملها
ثم عند الرجوع لا نعرف وجبة الغداء فلم تكن معروفه  في ذلك الزمان  ولا نعرف كذلك نومة الظهر  والذي نعرفه هو اما ان نتجة الى (البلاد)
المزارع  للسقاء او الحريث او الصريم او (حمي ) الطير منع الطير من ان تاكل الحب خاصة اذا كان  (البلاد) المزارع فيها ذرة   او ان نقوم  نعشي في الغنم و ونعشي يعني  ان نطلع الغنم للرعي من بعد صلاة الظهر والعودة من المدارس الى المغرب
 اما الإجازة الأسبوعية. عمل مستمر من  قبل شروق  وحنا انا وأهلي واخواني متجهين للمطبق الزرع المفضل عند والدي رحمه الله  ورحم الله امي ورحم الله  جماعتنا  الذين افضوا الى  خالق الكون  من نحن عبيدة سبحانه  وجميع موتى المسلمين.
ونحن في طريقنا  معنا ال زاهر متجهين للجارة
وال محمد بن سالم الى القرنين  ونشوف بن دلقم عند السوداء وال سارة   في العنق
وال دعمان عند الروغ وال سعيد بن محمد عند صعداات وال عتمه عند الشعايا وأخوالي الى خبه  وال سالم بن مفرح عند الشروة وال فرحان عند الطوايل وال محمد بن مفرح عند المعافى وال جلعد ال علي وال هادي  عند المخاليط وأل عبدالله بن مسفر عند الجربة وال علي بن سالم عند الموضع    وال احمد بن معيض  وال عبدالله بن معيض وامي فوطه وامي فلوة عند المواضعة وعلى بير الجلة وال حويل على بىير الصماء  وال علي بن محمد عند ال يلة وال حسين بن محمد على بير غراب  وال عشتل عند ببرهم في العان وال حسن بن سعران عند بلادهم القريبة من البيت وال مسفر بن حرق في الطوايل  وال مهدي على بير الواسطه وال مفرح بن علي عندما يأتي من الطايف على بير الواسطه وال صالح  على بير الواسطه    وفي نفس الوقت نسمع حركة ال زيدان عند مزارعهم  بعنفوان  وصبر نسمع  اهازيجهم  التي تحفز على العمل   ارجوا ان لا أكون قد نسيت احد وان اجتهادي لم يزعج احد فالهدف تعريف الأجيال  ان الديرة  كانت خلية عمل مثل النحل
 لايوجد عامل  في  عندنا وعند ال زيدان سواء أبناء القرية. (ويتفاوضون ) بمعنى نساعدك اليوم وبكرة تساعدنا

عندما نودي في الجرين نجد الشيبان رحمهم الله يخرجون الزكاة  مباشرة ومن دون تردد  وفي نفس الوقت يعطون الأشخاص المستحقين الذين يتواجدون على جدر الجرين ويسمونه (رمعة ) او
(تحوثة)  فالكل شركاء في هذا المحصول الفقراء
واهل البيت فيطرح الله البركة

كنا كذلك نقضي بعض الوقت بعد صلاة العصر اما خلف الحصون او البسطه او سند الخراب او عند ال زيدان نعلب. واللعب من خلال (حبية )  والتي تتكون من شرابين تدخل في بعض  وتصلح على شكل كره مدورة فالكورة الحالية لم نكن نعرفها

وكنا نجلس اذا ما فيه عمل مع الشيبان  في مكان مطل على القرية يسمى (الحايب )الذين نتعلم منهم الشي الكثير فهم مصدر تعلمينا  سوى في كل مناحي الحياة وفي هذه المجالس ينتقد الشيبان اي حركة من الشباب  ولذلك لابد
من أخذ الحيطة في عدم ازعاجهم بما لا يرضون عنه
كذلك نستمع لهم وهم يعطون العلم عن اي عزيمة أو اذا سمع احدهم خبر في الرادي
الذي هو وسيلة الإعلام الموجودة لانه ليس موجود في كل بيت  كذلك نسمع منهم علوم سوق الاثنيين سوقنا الوحيد فنسمع منهم سعر الحب والقهوة والتمر والقشر وسعر الغنم والبقر كون الإبل لم يكن لها سوق عندنا  وكم هي موجودة عند ابو حثرة الذي يمثل دكانه البورصة آنذاك

نطالع من عند بابه سيارة هايلوكس شد الرياض    معنى هذا ان له ولد موظف وراح اجازة فكنا لا نعرف الى الهايلكس والبيجو  الذي كان لايوجد سوى عند فردان او ابن هتلان او عند ابن حامد  او عند الحاشدي او عند ابن عوير من ال شامر كنا نعتبر مافي العالم الا الهايلكس  والبيجوا  وياحظ من ركب في الصندوق اذا فيه زواج

الان كل شي تغيير  وأصبحت الديرة حاليا  تراث نذكرها لأولادنا. وقد يصدقوا وقد لايصدقوا
وهم في عالم التغيير والإعلام المفتوح  وغزارة المعلومات في شبكات التواصل الاجتماعية  بل يطاردون البوكيمون جو   الذي هو اختراعات يباني وجعل الشباب يطاردونه في كل مكان. ولايردهم اي شي في الوصول آلية حتى انهم تخطوا حواجز في مطار جازان لمحاولة الوصول له وهم الان رهن التحقيق لدى الأجهزه الامنيه
بعض من ذكريات الماضي أمل ان تجدوا فيها
ما يضيف الى معلوماتكم شي ..........

بقلم  الدكتور فيصل بن معيض القحطاني
.... الأيمان بالقدر أساس عزة النفس...

نعيش الحياه التي هي عمرنا الذي نقضيه في العمل للأخره ..
وحياتنا من طبيعتها لها عدة أوجه ..

ماتكاد تقول أستقرت على وجه معين إلا إذا بها تكشف لك عن وجه جديد تتحول بك إليه

.. ودون أراده لاتستطيع تحديد فترة الوقت المستغرق للمرحله الأنتقاليه من وجه إلى أخر ..
وكذلك لاتستطيع تحديد مدة الوقت الذي يستغرق للفترة الوجه الواحد..

وهذا مايسمى الأقدار أو القدر وقد قال الشاعر واصفاً غيب القدر فقال (على كف القدر نمشي ولاندري عن المكتوب)

وحتى تتكيف وتتأقلم مع تقلابات الأقدار .. وتغير الأوجه للحياه .. لابد أن يكون لك قاعدة قويه تصمد بها في مواجهة هذي الأقدار حتى تتعامل معها وتتفادها بأقل خسائر وأقل أضرار .. ِ

لأنك عندما تكون مستعد ومتكيف للهذه الموجات والتحولات تكون قد كسبت نفسك ودينك وقوتك فلا تنكسر وتنحني أمامها ..

مثلاً البشر بطبيعة حياتهم المناخيه يقضون فترة صيف وفترة شتاء ..

فتجدهم ما أن تسفر فصول السنه عن دخولها الأ أذا بهم قد استعدوا لأستقبال الفصل القادم إليهم  وتكيف الشخص على كيفية حياته طوال مدة بقاء هذا الفصل أو الوجه ..

فقد أعد القوه بأمور كثيره
 .. أستعداده النفسي لهذه الفتره التي يعيشها .. أستعداده الجسدي للمقاومة هذا الفصل .. جهز المقومات التي تساعده على مواجهه هذا الوجه ..

 مثلا الشتاء يكون قد هيأ الملابس الشتويه له وهيأ منزله بالمدفأت والسخانات..
وربما بدأ يخطط كيف يجعل من هذا الفصل أو هذا الوجه أداه يستمتع بها .. وبما تجلب معها ..

فتجده قد جعل من الشتاء فتره يستمتع بالبرد فيها والأمطار والثلوج وغيره ..
 مع أنه يحمي نفسه منها ويتجنبها ولكن يستمتع ويبدع ويتفنن بكيفة مواجهاتها ..
فحولها من أمر مكتسع إلى لعبة استمتاع ..

فتجده قد هيأ المخيم للتخيم فترة الشتاء وقد خطط للقضاء الشتاء في أماكن دفء .. فالبعض يذهب للعيش في مناطقه منخفظه ودافئه .. والبعض يفتح البدروم في منزله ويجعل منه مسكن له طوال فتترة الشتاء .. والبعض الأخر يشتري ادوات التزلج فوق الثلوج ..

وبهذا ينتهي هذا الفصل الذي هو أمر قاهر للشخص على أمره بكل متعه وطمأننينه..


عكس الذي يبقا في منطقه وفجاءه ينتقل للسكن في منطقه بارده جدا وهو ليس مستعد لها .. هل سيستمتع بالبروده مثل الأول ...

الأجابه مستحيل ..

الأول أسس قاعده قويه تكمن قوتها في تهيئته نفسه لهذه الفتره نفسياًِ..
والثاني لم يتهيأ نفسياً لهذا الفصل وهذا التغير المناخي..

وعلى هذا قس كل أمور الحياه ..


لابد أن نصنع ونأسس قاعده قويه نقاوم بها تقلابات الأقدار ..
وأقوى وأول لبنه في بناء هذي القاعده .. هو الأيمان الحقيقي بالقدر خيره وشره ..


فأذا أمنت بأن الله وحده هو القادر على تصريف الأقدار بقدرته وعلمت أن هذي الأقدار مكتوبه .. وعلمت أن الله أرحم بعباده من أنفسهم وأيقنت أنك ليس لك من الأمر شيء ..
وقتها تجد نفسك مستعد لأستقبال أي قدر سواء خير لك أو العكس ..

تمسي بخير وتصبح في الأنعاش.. أذا أنت قاعدتك النفسيه في استقبال القدر قويه كاقاعده من يستقبل الشتاء بأستمتاع فتجد نفسك تستمتع حتى بالمرض ..
لأنك مؤمن بالقدر وعلى يقين أن مايصيبك يرفعك ويقربك من ربك ويزيدك في أخرتك .. فتمر عليك فترة المرض طالت أم قصرت ولم تتأثر نفسيتك أو معنويتك أو عقليتك وقوتك لأنك قد هئيتها للهذه الأقدار والتغيرات وتقلب الأوجه..

كذلك مثلاً..

تصبح فقيراً وتمسي وأذا بك ثرياً .. للكنز وجدته ..أو معاوض نلته.. أو رهان كسبته.. أو ماشابه ذلك ..

فتجد نفسك وشخصيتك وتعاملك هو ذاته وأنت فقير فلم يغيرك المال ولم يدّخل عليك الكبِر.. أو التفاخر ..
لأنك تعلم أنه ليس من فضلك ولا من قوتك وأنما هو فضل الله وقدرته ..

الأيمان بالقدر والأستسلام للرب واليقين بأن كل شيء قد كتب لك هو أساس العزه ومنبع القوه وأصل المروءه..

هل سترجوا أحدا وانت تعلم أن الله هو الرازق ..
 هل ستطلب شفاعة أحد وأنت تعلم أن الله الذي بيده تصريف الأمور ..
 هل ستشكوا لأحد وأنت تعلم أن الله القادر على كل شيء ..

 مستحيل لا وألف لا

ستجد الأيمان بالقدر خير وشره أن تعيش حياتك بكل طمأنيه.. فأنت لاترجوا الأ الله .. ولا تخاف الأ الله.. ولا تراقب الأ الله ..
تغير بهذا الأيمان كل مبادئك وصفاتك وأخلاقك..

بأيمانك تصبح تنفق وتكرم وأنت لاتخشى فقراً يصيبك .. لأنك مؤمن بأن القدر من الله ..

بأيمانك تتكتسب الشجاعه فأنت لاتخاف الأالله.. فأنت مؤمن بأن مايصيبك لم يكن ليخطئك فالقدر من الله ..
بأيمانك تعيش طبيعي فأنت لاتتصنع لرضاء أحد ولا تخشى أحد ولا هدفك كسب رضاء أو ود أحد ..

فأنت هدفك أسمى وأجل .. مؤمن بأن الله هو القادر أن يسخر لك كل شيء كيف شاء ومتى شاء ..

فأنت هدفك هدفك هو تحقيق القاعده القرانيه التى أنزلها الله ووعد بها خلقه
قال جلا وعلا[رضي الله عنهم ورضوا عنه]

فهدفك هو كيف ترضي الله .. والله شرط على نفسه أنه سوف يرضيك

أذا رضي عنك ربك .. جعلك راضي عنه في كل أمورك ..

قاعده ..
كل ماقل أيمانك بالقدر كل ما قل معيار عزتك ومروءتك..

عندما تبقى نظرتك إلى الله فأنت تنظر إلى الأعلى فقط فأنت عزيز ذو مروءه..
وعندما تكون نظرتك للناس فأنت تنظر اللأسفل فأنت ضعيف  ..

سعدالحيدان
فجر الجمعه
1437/10/17هــ
.................  ..التنقل  في  بلدنا
الموصلات هي اداة الربط بين المدن والقرى في العالم ونحن في المملكة العربية السعودية جزء من العالم ومؤثرين  فيه   في اكثر من مجال  المهمه ومنها العامل الديني بحكم وجود بيت الله الحرام ومسجد رسوله صلى الله عليه وسلم في بلدنا ويقصد اغلب سكان العالم جوا وبرا وبحرا
والعامل الثاني اقتصادي بحكم اننا اكبر دوله في العالم تنتج البترول  والعامل الثالث اجتماعيا بحكم اننا من اكثر شعوب العالم سفرا سواء للعلم او للتجارة او السياحه
الا  ان واقع المواصلات بكل أنواعها لا يتوافق مع ما ذكر آنفا  ومن هنا فان هذا المقال سوف يلقي الضوء ولو بشكل بسيط على هذه المشكلة  وفق التالي
 بعد ان  ياس المواطن من قدرة الخطوط السعودية على تلبية الاحتياجات  للمواطن  والمقيم فهي  تعمل ضمن ثلاثة متغيرات
أولها  أزدياد عدد السكان وكثرة المقيمين  وثانيهما بزور ثقافة السفر  عند المواطنين  فلم تجد شخص او وقد سافر في الشهر مره او مرتين  واذكر من الوقاىع التي مرت علي ان احد طلابي قبل عدة سنوات استأذن مني محاضرة في احد الأسابيع وكان عذره انه بيزرق للصين اعتقد بان لدية نشاط تجاري   اما المتغير الثالث  فهي الخطوط السعودية  نفسهاوالتي لم تحسب حساب دقيق وفعلي للمتغيرين السابقين. وبالتالي  كانت نتايجها. في خدمة المواطن دون المستوى فاعتقد ان التطوير ضمن هذه المؤسسة  يعتمد على الاجتهادات  وردة الفعل. ولم يكن للتخطيط واقع فعلي لاستشراف المستقبل بناء على معطيات الحاضر
اما النوع الثاني من وسائل النقل فهي
 القطارات  عندنا قطار الشرقية الرياض منذ زمن بعيد لم يتطور  ولم تتحسن خدماته  ولم بستخدم العربات الحديثه وليته يسلم من الحوادث   مع ان الذي يديرة ادارة من اكبر الإدارات  موارد بشرية وميزانية  ضخمه  ولكن !!!!!!!
النوع الثالث  من وسائل النقل السيارات بكافة اشكالها الا انها تعاني من بنية الطرق باعتبارها الملاذ الوحيد لتنقل المواطن
ونقل البضائع. والمواد البترولية بين المدن. وفي نفس الوقت  طريق للقوات المسلحة  عند ما تتحرك بين ارجاء الوطن.
هذه الطرق لم تبنى على فكر استراتيجي . فهي عباره عن اجتهادات من البلديات  كل بلدية او مجمع قروي ينجز جزء   حتى يتصل بالجزء الاخر
اذا استثنينا. طريق الرياض القصيم.   الرياض
الطايف. الرياض الدمام. وطريق مكة جدة  ومكة المدينة  هذه الطرق التي تعتبر  طرق جيدة ومخطط لها. الا انها تعاني من الصيانه  فعندما نسلكها نجدها حفر وأسفلت قديم وليس بها انارة مكتملة عدى طريق الرياض القصيم فيعد أفضلها من ناحية التنفيذ والصيانة

وسوف اسرد مشاكل طريق يسلكه الآلاف الأشخاص  يوميا  الرياض ابها  وقس علية باقي طرق بلادنا  في الشمال والشرق والغرب والوسط والجنوب
فطريق الرياض ابها من الطرق التي يرث لها  أفضلها طريق الرياض الوادي  ولكن  لابد ان تقف في كل محافظة عند الإشارات  وتدخل البلد في كل  محافظة وانت مسافر ليس لك علاقة.  والشي الثاني ضعف الخدمات على هذا الطريق.  من محطات  ومطاعم نظيفه( ودورات مياه) اكرمكم الله   عندما ترى الخدمات ونقارنها بالدول المجاورة   ونسل أنفسنا  الم يوجد عندنا نظام  لإنشاء هذه الخدمات وفق شروط ومواصفات للتطبيقها على الواقع والتاكد من تنفيذها
هناك طريق اخر من الرياض الى ابها يسمى طريق الرين  طريق واحد  في اتجاهين بدون اي خدمات  تقريبا  فمثلا من الرين  الى بيشه لايوجد محطة   والطريق غير منور وليس له سياج يمنع الإبل السائبة عن الطريق واغلب الحوادث على هذا الطريق من الإبل. كما ان الخوف متواجد من القصص التي تروى  فلا وجود لأمن الطرق او اي اجهزه أمنيه
على هذا الطريق
والمشكله الاخرى لهذا الطريق من ابها الى بيشه طريق  موت بمعنى الكلمة. كونه طريق واحد ومتعرج وخطر وليت المرور يظهر عدد الوفيات على هذا الطريق  والذي لايذكر الا بهلاك الأسر باكملها  دون ان تتحرك اي جهة للمسارعة. في إنقاذ الناس من هذا الطريق المُهلك
في الختام بلدنا في حاجه ماسة الى طرق استراتجية  من شرقه الى غربه ومن شماله الى جنوبه مرورا بالوسط  فوجود مثل هذه الطرق ركيزة أساسية من ركاىز الامن الوطني  خاصة وان مهددات وطننا كثيرة  وتحيط بناء دول تحاول تصدير ازماتها لنا  وتحرك القوات المسلحه والقوات الأمنية على هذه الطرق المتواضعة لايساعدها على اداء مهامها في الوقت المطلوب فعامل الزمن  يعد اهم عامل لمواجهة اي مهدد  .  هذا من ناحية ومن ناحية اخر  لتمكين  هذه  المواطن من التنقل بسهولة  (في ظل ضعف قدرات الطيران والقطارات) داخل الوطن بسهولة طرق تتواجد بها الخدمات  واولها الخدمات الأمنية والصحية  والغذائية. وخدمات الطرق المعروفه. فلسنا اقل من الدول المجاورة والمتقدمة في إيجاد مثل هذه البنية الإسترتيجية

بقلم الدكتور  .  فيصل بن معيض  السميري